马太的可信度第 2 部分:马太的矛盾
马太的可信度第 2 部分:马太的矛盾

马太的可信度第 2 部分:马太的矛盾

马太的矛盾

                 下面提供了马太福音与其他福音记载的矛盾例子。 可以确定更多的差异,但此列表已修改以包括最显着的不一致。 在矛盾之后还总结了其他有问题的段落。

矛盾 #1

两个不同的家谱,包括约瑟的父亲和大卫的儿子:

  • 在马太福音中,约瑟是雅各的儿子,是大卫儿子所罗门的后裔(马太福音 1:6-16)
  • 在路加福音中,约瑟是赫利的儿子,是大卫儿子拿单的后裔(路加福音 2:21-40)

马太福音 1:1-16 (ESV)

 6 和大卫王的父亲耶西。  大卫是所罗门的父亲 由乌利亚的妻子, 7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚萨, 8 亚萨生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅, 9 乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家, 10 希西家生玛拿西,玛拿西生阿摩司,阿摩司生约西亚, 11 约西亚是耶哥尼雅和他哥哥们的父亲,被掳到巴比伦的时候。
12 被掳到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯, 13 所罗巴伯是亚比乌德的父亲,亚比乌德是以利亚敬的父亲,以利亚敬是亚述的父亲, 14 亚述生撒督,撒督生亚金,亚金生以律, 15 以利亚撒的父亲以律,马但的父亲以利亚撒,雅各的父亲马但, 16约瑟的父亲雅各 马利亚的丈夫,耶稣就是从马利亚生的,他被称为基督。

 

 

路加福音 2:23-40 (ESV)

23 耶稣开始他的事工时,大约三十岁,是约瑟的儿子(据推测), 赫利的儿子, 24 马太(Mathat)的儿子,利未(Levi)的儿子,梅尔基(Melchi)的儿子,詹奈(Jannai)的儿子(约瑟夫的儿子) 25 马太提亚的儿子,阿摩斯的儿子,拿鸿的儿子,以斯利的儿子,拿该的儿子, 26 马太的儿子,马太提亚的儿子,塞米因的儿子,约瑟夫的儿子,约达的儿子, 27 约拿的儿子,罗珊的儿子,罗沙的儿子,西鲁巴伯的儿子,沙利特的儿子,尼利的儿子, 28 玛尔基的儿子,亚底的儿子,亚底的儿子,以撒的儿子,以撒的儿子,以撒的儿子,以撒的儿子, 29 约书亚的儿子,以利以谢的儿子,约利rim的儿子,利玛窦的儿子马塔特的儿子, 30 西缅的儿子是犹大的儿子,约瑟的儿子,约南的儿子,以利亚m的儿子, 31 Melea的儿子,Menna的儿子,Mattatha的儿子,拿单的儿子,大卫的儿子,

矛盾#2

耶稣会继承大卫的宝座吗?

(a) 是的。 天使如是说(路加福音 1:32)。

(b) 不是,因为他是约雅敬的后裔(见马太福音 1:11,历代志 1:3)。 约雅敬被神咒诅,以致他的后裔都不能坐在大卫的宝座上(耶利米书 16:36)。

路加福音 1:32 (ESV)

32 他将是伟大的,将被称为至高之子。 主耶和华必将他父亲大卫的宝座交给他,

 

 

马太福音1:11(ESV)

11 约西亚是耶哥尼雅和他哥哥们的父亲,被掳到巴比伦的时候。

 

 

1 编年史 3:1 (ESV) 

约雅敬的子孙:他的儿子耶哥尼雅,他的儿子西底家;

   

耶利米书 36:30 (ESV)

30 因此,论到犹大王约雅敬,耶和华如此说:他必无人坐在大卫的宝座上,他的尸首日间必被抛在热气中,夜间在霜冻中。

矛盾 #3

小耶稣的生命在耶路撒冷受到威胁吗?

(a) 是的,所以约瑟和他一起逃到埃及,在那里待到希律死为止(马太福音 2:13-23)。

(b) 一家人无处可逃。 他们按照犹太人的习俗平静地将孩子送到耶路撒冷圣殿,然后返回加利利(路加福音 2:21-40)。

马太福音 2:13-23 (ESV)

13 当他们离开[博士们]时,看啊,有一位主的使者在梦中向约瑟显现,说:“起来,带着孩子和他的母亲逃到埃及去,留在那里,直到我告诉你:因为希律要寻找这孩子,要除灭他。” 14 他在夜间起身带着孩子和他的母亲往埃及去 15 一直留在那里直到希律死. 这是要应验主借先知所说的话,“我从埃及召出我的儿子来”。
16 希律见自己被智者愚弄,就大怒,差人把伯利恒和全境所有的男孩,照他所到的时候,凡两岁以下的,都杀了。从智者那里得知。 17 然后应验了先知耶利米所说的话:
18 “在拉玛听见有声音,大声哀哭,拉结为她的孩子哭泣; 她拒绝得到安慰,因为他们已经不在了。” 19 但当希律死了,看啊,耶和华的使者在埃及梦中向约瑟显现, 20 说:“起来,带着孩子和他母亲往以色列地去,因为寻索孩子性命的人已经死了。” 21 他就起来,带着孩子和他母亲往以色列地去。 22 但当他听说亚基劳代替他父亲希律在犹太作王时,他不敢去那里,在梦中受到警告,他就退到了加利利地区。 23 他去住在一座名叫拿撒勒的城里,为要应验先知所说的话,叫他作拿撒勒人.

 

 

路加福音 2:21-40 (ESV)

21 八天结束时,他受了割礼,就被称为耶稣,这是他在子宫里受孕之前天使给他起的名字。 22 到了他们按照摩西律法洁净的时候,他们就带他上耶路撒冷,将他献给耶和华 23 (正如耶和华的律法上所写的,“凡先生的男丁,必称为圣归耶和华”) 24 并按照耶和华的律法上所说的献祭,就是“一对斑鸠,或两只雏鸽”。 25 耶路撒冷有一个人,名叫西缅,这个人公义虔诚,等候以色列人的安慰,圣灵就在他身上。 26 圣灵已经向他启示,他在没有看见主的基督之前不会看见死亡。 27 他被圣灵感动进了圣殿,父母带着孩子耶稣进来,要照律法的规矩为他做事, 28 他把他抱在怀里,祝福上帝,说:
29 “主啊,现在你让你的仆人平安离开,
照你的话; 30 因为我的眼睛已经看到了你的救恩 31 你在万民面前所准备的, 32 是向外邦人启示的光,也是你民以色列的荣耀。”
33 他的父亲和母亲对有关他的言论感到惊奇。 34 西缅为他们祝福,对他母亲马利亚说:“看哪,这孩子是为以色列中许多人的堕落和兴起,以及反对的迹象而指定的。 35 (而且剑也会刺穿你自己的灵魂),以便揭示许多人心中的想法。”
36 亚设支派有一位女先知,名叫亚拿,是法努埃尔的女儿。 她年事已高,从她还是处女时就和丈夫一起生活了七年, 37 然后一直守寡直到八十四岁。 她没有离开圣殿,昼夜禁食祷告。 38 就在那个时候,她开始感谢上帝,并向所有等待耶路撒冷救赎的人谈论他。
39 他们照耶和华的律法行了一切事,就回加利利,回到自己的城拿撒勒。 40 孩子长大了,变得强壮了,充满了智慧。 上帝的恩惠临到他。

矛盾 #4

希律认为耶稣是施洗约翰吗?

(a) 是(马太福音 14:2;马可福音 6:16)。

(b) 不(路加福音 9:9)

马太福音14:2(ESV)

2 他对仆人说:“这是施洗约翰。 他已经从死里复活; 这就是为什么这些神奇的力量在他身上发挥作用的原因。”

 

 

马可福音6:16(ESV)

16 希律听见了,就说:“我所斩首的约翰已经复活了。”

 

 

路加福音 9:7-9 (ESV)

7 分封的希律听见这一切,就很困惑,因为有人说约翰从死里复活了, 8 有些人说以利亚已经出现,有些人说古代的一位先知已经复活了。 9 希律说:“约翰我斩了头,但我听到这样的事是指谁呢?” 他想见他。

矛盾 #5

希律想杀死施洗约翰吗?

(a) 是的(马太福音 14:5)。

(b) 不。是希律的妻子希罗底想要杀他。 但希律知道他是一个义人,并保护他的安全(马可福音 6:20)。 

马太福音14:5(ESV)

5 虽然他想处死他,但他害怕人民,因为他们认为他是先知。

 

 

马可福音6:20(ESV)

20 因为希律敬畏约翰,知道他是公义圣洁的人,就保护他的安全。 他一听,大为不解,又听得津津有味。

矛盾 #6

当耶稣遇见睚鲁时,睚鲁的女儿已经死了吗?

(a) 是的。 马太福音 9:18 引用他的话说:“我的女儿刚刚死了”

(b) 不是。马可福音 5:23 引用他的话:“我的小女儿快要死了” 

马太福音9:18(ESV)

18 正对他们说这话的时候,忽然有一个官长进来,跪在他面前说:“我的女儿刚刚死了,来按手在她身上,她就活了。”

 

 

马可福音5:23(ESV)

23 恳切地恳求他说:“我的小女儿快要死了。 来按手在她身上,好让她痊愈,活下去。”

矛盾 #7

福音书说耶稣诅咒了一棵无花果树。 树一下子枯萎了吗?

(a) 是的。 (马太福音 21:19)。

(b) 不。它一夜之间枯萎了(马可福音 11:20)。 

马太福音21:19(ESV)

19 他看到路边的一棵无花果树,就走到那里去,却发现树上什么也没有,只有树叶。 他对它说:“愿你再无果子!” 无花果树立刻枯萎了。

 

 

马可福音 11:20-21 (ESV)

20 早晨他们经过时,看见无花果树连根都枯干了。 21 彼得想起了,就对他说:“拉比,看! 你诅咒的无花果树已经枯萎了。”

 

 

路加福音 9:3 (ESV)

3 他对他们说:“你们的旅途什么都不带,手杖、袋子、面包和钱都不要带; 并且没有两件束腰外衣。

矛盾 #8

谁是十二人名单中耶稣的第十个门徒?

(a) 撒达 (马太福音 10:1-4; 马可福音 3:13-19)。

(b) 雅各的儿子犹大是路加福音中对应的名字(路加福音 6:12-16)。

马太福音 10:1-4 (ESV)

1 又召来十二个门徒,赐给他们权柄,可以治理污灵,可以赶出污鬼,医治各样的病痛。 2 十二使徒的名字是:第一,名叫彼得的西门,和他兄弟安得烈; 西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰; 3 菲利普和巴塞洛缪; 托马斯和税吏马太; 亚勒腓的儿子雅各,和 达太; 4 狂热者西门和出卖他的加略人犹大。

 

 

马可福音 3:13-19 (ESV)

13 他上了山,把他所要的人召来,他们就来了。 14 他指定了十二个人(他也称他们为使徒),以便他们可以与他同在,他可以派他们出去传道 15 并有权柄赶鬼。 16 他任命了十二个人:西门(他给他起名叫彼得); 17 西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰(他给他起名叫布讷计斯,即雷霆之子); 18 安得烈、腓力、巴塞洛缪、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各, 达太,和狂热的西蒙, 19 还有出卖他的加略人犹大。

 

 

路加福音 6:12-16 (ESV)

12 这几天他都出去上山祷告,一整夜都在祷告神。 13 到了天亮,他召了门徒来,从他们中拣选了十二个人,称他们为使徒: 14 他给他起名叫彼得的西门、他的兄弟安得烈、雅各和约翰、腓力和巴塞洛缪, 15 马太,多马,亚勒腓的儿子雅各,和称为奋锐党的西门, 16雅各的儿子犹大,和成为叛徒的加略人犹大。

矛盾 #9

耶稣看见一个人坐在税吏的办公室,就呼召他做他的门徒。 他叫什么名字?

(a) 马太福音 (马太福音 9:9)。

(b) 利未(马可福音 2:14;路加福音 5:27)。 

马太福音9:9(ESV)

9 耶稣从那里过去的时候,看见一个叫马太的人坐在税亭前,就对他说:“跟我来。” 他站起来跟在他后面。

 

 

马可福音2:14(ESV)

14 路过的时候,看见亚勒腓的儿子利未坐在税亭前,就对他说:“跟我来。” 他站起来跟在他后面。

 

 

路加福音 5:27-28 (ESV)

27 此后,他出去,看见一个名叫利未的税吏,正坐在税亭前。 就对他说:“跟我来。” 28 抛下一切,他起身跟在他身后。

矛盾 #10

当耶稣进入迦百农时,他医治了一个百夫长的奴隶。 百夫长有没有亲自来请求耶稣呢?

(a) 是的(马太福音 8:5)。

(b) 不是。他差遣了一些犹太人的长老和他的朋友(路加福音 7:3、6)。 

马太福音 8:5-7 (ESV)

5 他进了迦百农,有一个百夫长上前来,求他说: 6 “主上,我的仆人瘫痪在家里,痛苦极了。” 7 他对他说:“我来医治他。”

 

 

路加福音 7:3-6 (ESV)

3 百夫长听说了耶稣,就派犹太人的长老来见他,请他来医治他的仆人。 4 到了耶稣那里,就恳切地恳求他说:“你为他做这事,他是配得的, 5 因为他爱我们的国家,他为我们建造了会堂。” 6 耶稣和他们一起去。 离家不远,百夫长打发朋友来,对他说:“主啊,不要为难自己,因为我不配让你到我的屋檐下。

 

矛盾 #11

当耶稣在水面上行走时,门徒有什么反应?

(a) 他们拜他,说:“你真是神的儿子”(马太福音 14:33)。

(b) “他们就什希奇,因为他们不明白饼的道理,心却刚硬”(马可福音 6:51-52)

马太福音14:33(ESV)

33 船上的人都拜他,说:“你真是神的儿子。”

 

 

马可福音 6:51-52 (ESV)

51 他和他们一起上了船,风就停了。 而他们都惊呆了, 52 因为他们不明白饼的事,他们的心刚硬。

矛盾 #12

耶稣骑着多少动物进入耶路撒冷?

(a) 一匹——一匹小马(马可福音 11:7;参见路加福音 19:35)。 他们把驴驹牵到耶稣跟前,把自己的衣服搭在上面; 他坐在上面”

(b) 两只——一匹小马和一头驴(马太福音 21:7)。 他们牵来驴和驴驹,把他们的衣服搭在上面,他就坐在上面。” 

马可福音11:7(ESV)

7 他们把驴驹牵到耶稣跟前,把他们的斗篷披在上面,他就坐在上面。

 

 

路加福音 19:34-35 (ESV)

34 他们说:“主需要它。” 35 他们把它带到了耶稣身上,把他们的斗篷扔在小马上,他们把耶稣放在上面。

 

 

马太福音21:7(ESV)

7 他们牵了驴和驴驹来,给他们披上斗篷,他就骑在他们身上。

矛盾 #13

当耶稣进入耶路撒冷时,他在同一天洁净了圣殿吗?

(a) 是的(马太福音 21:12)。

(b) 没有。他进到圣殿里四处张望,但因为天色已晚,他什么也没做。 相反,他去伯大尼过夜,第二天早上回来洁净圣殿(马可福音 11:17)。 

马太福音21:12(ESV)

12 耶稣进了圣殿,把圣殿里所有买卖的都赶出去,掀翻了兑换银钱的桌子和卖鸽子的座位。

 

 

马可福音11:11(ESV)

11 他就进了耶路撒冷,进了圣殿。 当他环顾四周时,已经很晚了,他和十二个人一起去伯大尼。

矛盾 #14

在福音中说耶稣祈祷避开十字架,他有多少次远离门徒祈祷?

(a) 三(马太福音 26:36-46 和马可福音 14:32-42)。

(b) 一。 再过两次就没有开口了。 (路加福音 22:39-46)。 

马太福音 26:36-46 (ESV)

36 耶稣和他们一起去了一个叫客西马尼园的地方,对门徒说:“你们坐在这里,我过去祷告。” 37 带着彼得和西庇太的两个儿子,他开始感到悲伤和困扰。 38 然后他对他们说:“我的灵魂非常悲伤,甚至要死; 留在这里,和我一起看。” 39 再往前走一点,他就俯伏在地祷告说:“我父,如果可能的话,求你让这杯离开我; 然而,不是按照我的意愿,而是按照你的意愿。” 40 他来到门徒那里,见他们睡着了。 他对彼得说:“那么,你不能陪我看一小时吗? 41 注意并祈祷您不要陷入诱惑。 精神确实愿意,但是肉体很虚弱。” 42 再一次,他第二次离开并祈祷:“我的父亲,如果我不喝它就不能通过,那么你的旨意就完成了。” 43 他又来找他们睡觉,因为他们的眼睛沉重。 44 因此,他再次离开他们,他走了第三次祈祷,再次说了同样的话。 45 然后他来到门徒那里,对他们说:“你们睡吧,以后休息吧。 看,时候快到了,人子被出卖在罪人的手中。 46 起来,让我们走; 看,我的背叛者就在眼前。”

 

 

马可福音 14:32-42 (ESV)

32 他们去了一个叫客西马尼园的地方。 他对门徒说:“你们坐在这里,我祈祷。” 33 他带着彼得、雅各和约翰一起,就开始非常痛苦和不安。 34 他对他们说:“我的灵魂非常悲伤,甚至死亡。 留在这里看。” 35 再往前走一点,他倒在地上,祈祷着,如果可能的话,时间可以从他身边过去。 36 他说:“阿爸,父啊,在你凡事都能。 从我这里拿走这个杯子。 然而,不是我想要的,而是你想要的。” 37 他来见他们睡着了,就对彼得说:“西门,你睡了吗? 你不能看一小时吗? 38 注意并祈祷您不要陷入诱惑。 精神确实愿意,但是肉体很虚弱。” 39 他又出去祷告,说了同样的话。 40 他又来了,见他们睡着了,因为他们的眼睛很沉,不知道该怎么回答他。 41 他第三次来,对他们说:“你们还在睡觉休息吗? 够了; 时候到了。 人子被出卖在罪人的手中。 42 起来,让我们走; 看,我的背叛者就在眼前。”

 

 

路加福音 22:39-46 (ESV)

39 他就出来,照他的习惯,往橄榄山去,门徒也跟着他。 40 到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。” 41 他从他们那里退了大约一箭之遥,跪下祈祷, 42 说:“父啊,如果你愿意,就把这杯从我身上移开。 然而,不是我的意思,而是你的意思。” 43 有一位天使从天上向他显现,加添他的力量。 44 在痛苦中,他更恳切地祈祷; 他的汗水变成了大滴的血滴,落到了地上。 45 他从祷告中起来,来到门徒那里,发现他们因悲伤而睡着了, 46 他对他们说:“你们为什么睡觉? 起来祷告,免得入了迷惑。”

矛盾 #15

耶稣在圣殿的幔子被撕开之前就死了吗?

(a) 是(马太福音 27:50-51;马可福音 15:37-38)。

(b) 不是。幔子裂开后,耶稣大声呼叫说:‘父啊,我将我的灵魂交在你手中!」 说了这话,他就断气了(路加福音 23:45-46)。 

马太福音 27:50-51 (ESV)

50 耶稣又大声呼喊,就断了灵。 51 看哪,圣殿的幔子从上到下裂为两半。 大地震动,岩石裂开。

 

 

马可福音 15:37-38 (ESV)

37 耶稣大声呼喊,咽下最后一口气。 38 圣殿的幔子从上到下裂为两半。

 

 

路加福音 23:45-46 (ESV)

45 而太阳的光芒失败了。 圣殿的幔子裂为两半。 46 耶稣大声呼叫说:“父啊,我将我的灵魂交在你手中!” 说完这句话,他咽下了最后一口气。

矛盾 #16

十字架上的确切措辞是什么?

(a) “这是犹太人的王耶稣”(马太福音 27:37)。

(b) “犹太人的王”(马可福音 15:26)

(c) “这是犹太人的王”(路加福音 23:38)。

马太福音27:37(ESV)

37 他们在他头上控告他,上面写着:“这是犹太人的王耶稣。”

 

 

马可福音15:26(ESV)

26 对他的控告上写着:“犹太人的王。”

 

 

路加福音 23:38 (ESV)

38 他身上还有一个铭文,“这是犹太人的王者。”

矛盾 #17

与基督同钉十字架的两个罪犯都辱骂耶稣吗?

(a) 是的(马太福音 27:44,马可福音 15:32)。

(b) 不是。其中一个嘲笑耶稣,另一个为耶稣辩护(路加福音 23:43)。 

马太福音 27:41-44 (ESV)

41 祭司长和文士并长老也这样戏弄他,说: 42 “他救了别人; 他无法自救。 他是以色列的王; 现在让他从十字架上下来,我们就会相信他。 43 他信靠上帝; 如果他想要他,现在就让上帝拯救他。 因为他说,‘我是上帝的儿子。’” 44 与他同钉的强盗也同样辱骂他.

 

 

马可福音15:32(ESV)

32 现在让以色列王基督从十字架上下来,使我们可以看见并相信。” 与他同钉的人也辱骂他。

 

 

路加福音 23:39-43 (ESV)

39 其中一名被绞死的罪犯辱骂他,说:“你不是基督吗? 救自己和我们!“ 40 但另一个斥责他,说, 你不敬畏上帝,因为你在同一个定罪之下吗? 41 我们确实是公正的,因为我们的行为得到了应有的回报; 但这个人没有做错任何事。= 42 他说, 耶稣,当你进入你的国度时,请记住我。= 43 他对他说, 我实在告诉你,今天你将和我一起在天堂。=

 

矛盾 #18

妇女在一天中的什么时候参观坟墓?

(a) “黎明前”(马太福音 28:1)。

(b) “太阳升起的时候”(马可福音 16:2)。 

马太福音28:1(ESV)

1 安息日过后,在一周的第一天黎明时分,抹大拉的马利亚和另一个马利亚去看坟墓。

 

 

马可福音16:2(ESV)

2 一周的第一天很早,当太阳升起时,他们就去了坟墓。

矛盾 #19

女人去坟墓的目的是什么?

(a) 用香料膏耶稣的身体(马可福音 16:1;路加福音 23:55 至 24:1)。

(b) 去看坟墓。 这里没有关于香料的内容(马太福音 28:1)。

马可福音16:1(ESV)

1 安息日一过,抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和莎乐美买了香料,好去膏他。

 

 

路加福音 23:55 (ESV)

55 那些从加利利来到他身边的女人跟着看到了坟墓以及他的尸体是如何铺设的。

 

 

路加福音 24:1 (ESV)

1 但是在一周的第一天,黎明时分,他们带着准备好的香料去了坟墓。

   

马太福音28:1(ESV)

1 安息日过后,在一周的第一天黎明时分,抹大拉的马利亚和另一个马利亚去看坟墓。

矛盾 #20

坟墓的入口处放置了一块大石头。 女人来的时候石头在哪里?

(a) 当妇女走近时,一位天使从天而降,滚开石头,与妇女交谈。 马太让妇女们目睹了石头滚落的壮观场面(马太福音 28:1-6)。

(b) 他们发现石头“从坟墓滚开”(路加福音 24:2)。

(c) 他们看见石头“滚回去”(马可福音 16:4)。 

马可福音16:4(ESV)

4 抬头一看,那块石头已经被卷回了——很大。

 

 

路加福音 24:2 (ESV)

2 他们发现石头从坟墓滚开,

 

 

马太福音 28:1-6 (ESV)

1 安息日过后,在一周的第一天黎明时分,抹大拉的马利亚和另一个马利亚去看坟墓。 2 看哪,地大震动,因为有主的使者从天而降,把石头滚开,坐在上面。 3 他的外表像闪电,他的衣服洁白如雪。 4 因为害怕他,守卫们颤抖着,变得像死人一样。 5 但天使对妇女们说:“不要害怕,我知道你们是寻找被钉十字架的耶稣。 6 他不在这里,因为正如他所说,他已经复活了。 来,看看他躺的地方。

矛盾 #21

门徒什么时候回到加利利?

(a) 立刻,因为当他们在加利利看见耶稣时,“有人疑惑”(马太福音 28:17)。 这段不确定时期不应持续下去。

 (b) 至少 40 天后。 那天晚上,门徒们仍在耶路撒冷(路加福音 24:33)。 耶稣在那里向他们显现,对他们说:“你们住在城里,直到穿上从上头来的权能”(路加福音 24:49)。 他“四十天之久”向他们显现”(使徒行传 1:3),并“嘱咐他们不要离开耶路撒冷,要等候应许。 . . '(使徒行传 1:4)。 

马太福音 28:16-17 (ESV)

16 十一个门徒往加利利去,到了耶稣所指示他们去的山上。 17 他们看见他就拜他,但有些人怀疑。

 

 

路加福音 24:33,49 (ESV)

33 他们就在同一时间起床,返回耶路撒冷。 他们发现十一个和他们在一起的人聚集在一起…… 49 看哪,我将我父的应许传给你。 但要留在这个城市,直到你穿上高处的力量。“

 

 

使徒行传 1:3 (ESV)

3 在他受到许多证据的痛苦之后,他在四十天里向他们显现并谈论上帝的国度时,他向他们展示了自己。

矛盾 #22

犹大用他因出卖耶稣而得到的血钱做了什么?

(a) 他把所有的东西都扔进了圣殿,然后就走了。 祭司不能把血钱放进圣殿的库里,就用它买地埋葬陌生人(马太福音27:5)。

(b) 他买了一块地(使徒行传 1:18)。

矛盾 #23

犹大是怎么死的?

(a) 他去上吊了 (马太福音 27:5)。

(b) 他一头倒在自己买的田里,中间裂开,肠子都流出来了(使徒行传 1:18)。 

马太福音 27:3-5 (ESV) 

3 卖耶稣的犹大见耶稣被定了罪,就改变主意,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老, 4 说:“我出卖了无辜的血而有罪。” 他们说:“那对我们来说是什么? 你自己看吧。” 5 他把银子丢在殿里,就走,上吊了。

 

 

使徒行传 1:18 (ESV)

18 (现在这个人以他的恶行获得了一块田地,一头栽倒,他从中间炸开,所有的肠子都涌出来了。

矛盾 #24
为什么这个领域被称为“血之领域”?

(a) 因为祭司是用血钱买的(马太福音 27:8)。

(b) 因为犹大在其中流血死亡(使徒行传 1:19)。

马太福音 27:7-8 (ESV)

于是他们商议,买了陶工的田地,作为陌生人的墓地。 8 所以那块田地直到今天都被称为血田。

 

 

使徒行传 1:18-20(ESV)

18 (现在这个人以他的恶行获得了一块田地,一头栽倒,他从中间炸开,所有的肠子都涌出来了。 19 耶路撒冷的所有居民都知道这块地,所以这块地用他们自己的语言称为“Akeldama”,即血地。) 20 “因为诗篇上写着:‘愿他的营荒凉,无人居住’;

矛盾 #25

施洗约翰在受洗前认出耶稣了吗?

(a) 是的(马太福音 3:13-14)。

(b) 不(约翰福音 1:32, 33)。

马太福音 3:13-15 (ESV)

13 然后耶稣从加利利来到约旦河见约翰,要受他的洗。 14 约翰会阻止他说:“我需要接受你的洗礼,你来找我吗?” 15 但耶稣回答他说:“现在就这样吧,因为我们理当这样尽诸般的义。” 然后他就答应了。

 

 

约翰福音 1:32-33 (ESV)

32 约翰作见证说:“我看见圣灵好像鸽子从天降下,停留在他身上。 33 我自己不认识他,但那差我来用水施洗的人对我说:“你看见圣灵降下并停留在谁身上,谁就是用圣灵施洗的。”

矛盾 #26

抹大拉的马利亚第一次见到复活的耶稣是什么时候? 而她又是如何反应的?

(a) 玛丽和其他妇女在第一次也是唯一一次访问坟墓的路上遇到了耶稣。 他们抱住他的脚拜他(马太福音 28:9)。

(b) 在她第二次访问坟墓时,马利亚在坟墓外遇见了耶稣。 当她看到耶稣时,她没有认出他。 她误以为他是园丁。 她仍然认为耶稣的尸体安息在某个地方,她要求知道在哪里。 但是当耶稣说出她的名字时,她立刻认出了他,并称他为“老师”,耶稣对她说:“不要抱我。” . . ’(约翰福音 20:11 到 17)。

马太福音 28:7-9 (ESV)

7 快去告诉他的门徒他已经从死里复活了,看哪,他比你们先往加利利去; 在那里你会看到他。 你看,我已经告诉你了。” 8 他们就带着恐惧和大喜,急忙离开坟墓,跑去告诉他的门徒。 9 看啊,耶稣迎接他们,说:“你们好!” 他们就上前抱住他的脚拜他。

 

 

约翰福音 20:11-18 (ESV)

11 但玛丽站在坟墓外哭泣,当她哭泣时,她弯下腰往坟墓里看。 12 她看见两个白衣天使,坐在耶稣的身体躺着的地方,一个在头上,一个在脚下。 13 他们对她说:“女人,你为什么哭?” 她对他们说:“他们把我的主带走了,我不知道把他放在哪里。” 14 说完,她转过身来,看见耶稣站着,却不知道是耶稣。 15 耶稣对她说:“妇人,你为什么哭呢? 你找谁?” 假设他是园丁,她对他说:“先生,如果你把他带走了,告诉我你把他放在哪里,我会把他带走。” 16 耶稣对她说:“马利亚。” 她转身用阿拉姆语对他说:“拉波尼!” (意思是老师)。 17 耶稣对她说:“不要粘着我,因为我还没有升到父那里; 去见我的弟兄们,对他们说,我要升到我的父和你们的父那里,到我的神和你们的神那里。’” 18 抹大拉的马利亚去对门徒说:“我看见了主”——他已经对她说了这些话。

矛盾 #27

耶稣对门徒的教导是什么?

 (a) ‘告诉我的弟兄们往加利利去,他们会在那里见我’(马太福音 28:10)。

 (b) '你到我的弟兄那里去,对他们说,我要升到我的父和你们的父那里,我的神和你们的神那里”(约翰福音 20:17)。

马太福音28:10(ESV)

10 耶稣对他们说:“不要害怕; 去告诉我的兄弟们去加利利,他们会在那里见到我。”

 

 

约翰福音20:17(ESV)

7 耶稣对她说:“不要粘着我,因为我还没有升到父那里; 但去我的兄弟那里,对他们说,我要升到我的父和你们的父那里,到我的上帝和你们的上帝那里。'”。

矛盾 #28

有多少天使向妇女显现?

(a) 一个(马太福音 28:2,马可福音 16:1-5)

(b) 两个(路加福音 24:1-4)

马太福音28:2(ESV)

2 看哪,地大震动,因为有主的使者从天而降,把石头滚开,坐在上面。 3

 

 

马可福音 16:1-5 (ESV)

1 安息日一过,抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚和莎乐美买了香料,好去膏他。 2 一周的第一天很早,当太阳升起时,他们就去了坟墓。 3 他们彼此说:“谁能为我们从坟墓的入口滚开石头呢?” 4 抬头一看,那块石头已经被卷回了——很大。5 而进入坟墓,却见右边坐着一个身穿白袍的青年,顿时惊慌失措。

 

 

路加福音 24:1-4 (ESV)

1 但是在一周的第一天,黎明时分,他们带着准备好的香料去了坟墓。 2 他们发现石头从坟墓滚开, 3 但他们进去时,却没有找到主耶稣的尸体。4 就在他们疑惑的时候,看哪,有两个穿着耀眼服装的男人站在他们旁边。 5

矛盾 #29

将要来的施洗约翰是以利亚吗?

(a) 是(马太福音 11:14, 17:10-13)。

(b) 不(约翰福音 1:19-21)。

马太福音 11:13-14 (ESV)

3 因为所有的先知和律法一直预言到约翰, 14 如果你愿意接受,他就是要来的以利亚。

 

 

马太福音 17:10-13 (ESV)

10 门徒问他:“文士为什么说以利亚必须先来?” 11 他回答说:“以利亚确实来了,他要恢复万物。 12 但我告诉你们,以利亚已经来了,他们不认识他,随心所欲地待他。 同样,人子也必在他们手中受苦。” 13 门徒就明白他是在对他们说施洗约翰。

 

 

约翰福音 1:19-21 (ESV)

9 这是约翰的见证,当时犹太人从耶路撒冷派遣祭司和利未人问他:“你是谁?” 20 他承认,并没有否认,而是承认,“我不是基督。” 21 他们问他:“然后呢? 你是伊利亚吗?” 他说:“我不是。” “你是先知吗?” 他回答说:“没有。”

矛盾 #30

耶稣第一次在何处遇见西门彼得和安得烈?

(a) 在加利利海边(马太福音 4:18-22)。

(b) 很可能在约旦河岸,之后,耶稣决定去加利利(约翰福音 1:43)。

马太福音 4:18-22 (ESV)

18 在加利利海边散步时,他看见两个兄弟,西门(他叫彼得)和他的兄弟安得烈,因为他们是渔夫,正在往海里撒网。 19 他对他们说:“跟我来,我要使你们得人如渔夫。” 20 他们立刻就舍了网跟从了他。 21 从那里往前走,他看见另外两个兄弟,西庇太的儿子雅各和他的兄弟约翰,和他们的父亲西庇太在船上补网,他就叫了他们来。 22 他们立刻离开了船和他们的父亲,跟着他。

 

 

约翰福音 1:41-43 (ESV)

41 他首先找到了自己的兄弟西蒙,并对他说:“我们找到了弥赛亚”(意思是基督)。 42 他把他带到耶稣面前。 耶稣看着他说:“你是约翰的儿子西门。 你要称为矶法”(意思是彼得)。
耶稣呼召腓利和拿但业
43 第二天耶稣决定去加利利.

矛盾 #31

西门彼得是如何发现耶稣是基督的?

(a) 来自天上的启示(马太福音 16:17)。

(b) 他的兄弟安得烈告诉他(约翰福音 1:41)。

马太福音 16:16-17 (ESV)

16 西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。” 17 耶稣回答他说:“西门巴约拿,你有福了! 因为这不是血肉之躯告诉你们的,而是我在天上的父。

 

 

约翰福音 1:41-42 (ESV)

41 他首先找到了自己的兄弟西蒙,并对他说:“我们找到了弥赛亚”(意思是基督)。 42 他把他带到耶稣面前。 耶稣看着他说:“你是约翰的儿子西门。 你要称为矶法”(意思是彼得)。

矛盾 #32

犹大亲吻了耶稣吗?

(a) 是的(马太福音 26:48-50,马可福音 14:44-45)。

(b) 不。(路加福音 22:47-54,约翰福音 18:3-5)。

马太福音 26:48-49 (ESV)

48 现在背叛者给了他们一个标志,说:“我要亲吻的是那个男人; 抓住他。” 49 他立刻走到耶稣跟前说:“你好,拉比!” 然后他吻了他

 

 

路加福音 22:47-54 (ESV)

47 正当他说话的时候,一群人来了,十二个人中的一个,名叫犹大的人正在带领他们。 他走近耶稣亲吻他, 48 但耶稣对他说:“犹大,你会用亲嘴出卖人子吗?” 49 当他周围的人看到接下来会发生什么时,他们说:“主啊,我们可以用刀攻击吗?” 50 其中一个打了大祭司的仆人,砍断了他的右耳。 51 但耶稣说:“不要再这样了!” 他摸了摸他的耳朵,治好了他。 52 耶稣对出来攻击他的祭司长和殿里的官长和长老说:“你们出来拿刀和棍棒,像拿强盗一样吗? 53 当我日复一日在圣殿与你在一起时,你没有对我下手。 但这是你的时刻,是黑暗的力量。” 54 他们就抓住他,把他带走,带他进大祭司的家里,彼得远远地跟在后面。

 

 

约翰福音 18:3-5 (ESV)

3 于是犹大从祭司长和法利赛人那里招来一队士兵和一些军官,带着灯笼、火把和武器去了那里。 4 耶稣知道将要发生在他身上的一切事,就上前对他们说:“你们找谁?” 5 他们回答说:“拿撒勒人耶稣。” 耶稣对他们说:“我就是他。” 出卖他的犹大和他们站在一起。

矛盾 #33

耶稣背负了自己的十字架吗?

(a) 不(马太福音 27:31-32)

(b) 是的(约翰福音 19:17)

马太福音 27:31-32 (ESV)

31 戏弄完了,就剥了他的袍子,给他穿上自己的衣服,带他出去,要钉十字架。 32 他们出去的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门。 他们强迫这个人背着他的十字架。

 

 

约翰福音 19:16-17 (ESV)

于是他们带走了耶稣, 17 他背着自己的十字架出去,到了一个叫做骷髅地的地方,在阿拉姆语中叫做各各他。

 

矛盾 #34

耶稣死了多久(在坟墓里)?

(a) 三天三夜(马太福音 3:3)

(b) “第三日”:三天两夜(路加福音 3:2,路加福音 9:22,路加福音 18:33,路加福音 24:7,使徒行传 24:46,10 Cor 40:1)

马太福音12:40(ESV)

因为正如约拿三日三夜在大鱼腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。

 

 

路加福音 24:46 (ESV)

对他们说:“经上记着说,基督要受苦,第三天从死里复活,

   

使徒行传 10:39-40(ESV)

39 我们见证了他在犹太人和耶路撒冷所做的一切。 他们把他吊死在树上, 40 但神在第三天使他复活,使他显现,

 

 

1 哥林多前书 15:3-4 (ESV)

3 因为我所领受的,第一要传给你们,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了, 4 他被埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了,

矛盾 #35

耶稣复活时有没有吩咐他的门徒去使万民作我的门徒或留在耶路撒冷,直到他们得到圣灵的应许?

(a) 耶稣吩咐门徒去,并没有提到在耶路撒冷等候圣灵。 (马太福音 28:19)

(b) 耶稣吩咐门徒在城里等候,直到他们穿上能力,并等候圣灵之父的应许(路加福音 24:49,使徒行传 1:4-5,使徒行传 1:8)

马太福音 28:19-20 (ESV)

19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗, 20 教导他们遵守我所吩咐你们的一切。

 

 

路加福音 24:49 (ESV)

49 看哪,我将我父的应许传给你。 但要留在这个城市,直到你穿上高处的力量。“

   

使徒行传 1:4-5(ESV)

4 与他们同住期间,他命令他们不要离开耶路撒冷,而要等候父的应许,他说:“你们听见了我; 5 为约翰施洗水,但你将在不久的将来用圣灵受洗。“

 

 

使徒行传 1:8 (ESV)

8 但是当圣灵降临在你身上时,你就会得到能力,你将成为我在耶路撒冷,犹太全地和撒玛利亚以及地极的见证。

 

马太福音中其他有问题的段落:

Maggi 是来自波斯的魔术师或巫师。 为什么神要带领这样的人归向耶稣?

马太福音 2:1-2 (ESV)

1 希律王在位的时候,耶稣出生在犹太的伯利恒以后,看哪,有博士(玛吉)从东方来到耶路撒冷, 2 说:“那生下来作犹太人之王的在哪里? 因为我们看见他升起的星,特来拜他。”

没有希律在伯利恒杀死男孩的历史记录。 约瑟夫斯的著作中没有记载。 他的主要动机是概述罗马人的暴行。

马太福音 2:13-16 (ESV)

13 他们走了以后,看啊,有主的使者在梦中向约瑟显现,说:“起来,带着孩子和他的母亲,逃到埃及去,住在那里,等我告诉你,因为希律寻找孩子,摧毁他。” 14 他在夜间起身带着孩子和他的母亲往埃及去 15 一直留在那里,直到希律死。 这是要应验主借先知所说的话,“我从埃及召出我的儿子来”。
16 希律见自己被智者愚弄,就大怒,差人把伯利恒和全境所有的男孩,照他所到的时候,凡两岁以下的,都杀了。从智者那里得知。

[约瑟夫斯的记载中缺少这一点]

只有在马太福音中有这样的说法,即约翰会阻止耶稣受他的洗礼,暗示约翰立即承认他是弥赛亚。 马克和卢克缺乏这种对话。 在路加福音中,约翰在基督传道的后期差派门徒去询问耶稣是不是要来的那一位。 在路加福音中,耶稣证明自己是弥赛亚,就是在他的事工中所完成的神迹和神迹。

马太福音10:34(ESV)

马太福音 3:13-15 (ESV) 13 然后耶稣从加利利来到约旦河见约翰,要受他的洗。 14 约翰会阻止他说:“我需要接受你的洗礼,你来找我吗??“ 15 但耶稣回答他说:“现在就这样吧,因为我们理当这样尽诸般的义。” 然后他就答应了.

   

路加福音 18-23(ESV)

18 约翰的门徒将这一切的事都告诉了他。 还有约翰, 19 把他的两个门徒叫到他面前,打发他们到主那里,说:“你是要来的人,还是我们去找另一个人?= 20 当那些人来到他面前时,他们说:“施洗约翰差遣我们来见你,说:‘你是要来的人,还是我们去找另一个人??'” 21 在那一刻,他医治了许多患有疾病、瘟疫和邪灵的人,并赐予许多失明的人视力。 22 他回答他们说:“你们去把你们所看见所听见的告诉约翰:瞎子能看见,瘸子行走,麻风病人得洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们. 23 没有被我冒犯的人是有福的。

耶稣是来带来刀剑或分裂的吗? 耶稣宣讲暴力吗? 穆斯林经常引用马太福音 10:34。

马太福音10:34(ESV)

 “不要以为我来是要给地球带来和平。 我不是来带来和平,而是一把剑。

   

路加福音 12:51 (ESV)

51 你认为我来到地球上是为了和平吗? 不,我告诉你,而是分裂。

这些经文只出现在马太福音中,穆斯林护教者经常使用这些经文来声称耶稣的事工只为犹太人服务。

马太福音 10:5-7 (ESV)

5 耶稣差这十二个人出去,吩咐他们说:“你们不要往外邦人中间去,不要进入撒玛利亚人的城, 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传,说,天国近了。

   

马太福音15:24(ESV)

24 他回答说:“我奉差遣只是到以色列家迷失的羊那里去。”

马太似乎表明永生是通过遵守诫命而获得的,并教导基于行为的救恩。 犹太教徒(那些教导基督徒应该遵守妥拉的人)使用马太福音作为主要参考。

马太福音 5:17-19 (ESV)

17 “不要以为我是废除了律法或先知; 我没有来废除他们,而是为了实现他们。 18 因为我实在告诉你们,直到天地都过去了,法上一丁点都没有过去,直到一切都成真。 19 因此,凡是放松这些诫命中最小的一条,并教导他人这样做的,在天国中将被称为最小的,但凡遵守并教导它们的,在天国中将被称为伟大的。

 

 

马太福音 19:16-17 (ESV)

16 看啊,有一个人走到他跟前,说:“老师,我该做什么善事才能得永生呢?” 17 他对他说:“你为什么问我什么是好的? 只有一个人是好的。 如果你要进入生命,就要遵守诫命。”

马太福音 25:45-46 (ESV)

45 然后他会回答他们说:“我实在告诉你们,因为你们没有对其中最小的一个做过,所以你们没有对我做过。” 46 这些人要进入永远的刑罚,义人要进入永生。”

马太福音是新约中唯一一卷记载已故圣徒复活和他们出现在耶路撒冷的书。 许多基督教学者认为这不是历史性的。

马太福音 27:51-53 (ESV)

51 看哪,圣殿的幔子从上到下裂为两半。 大地震动,岩石裂开。 52 坟墓也被打开了。 许多睡着的圣徒的身体都复活了, 53 耶稣复活后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。

马太使用与新约其他书卷不同的语言,例如“天国”一词在马太福音中使用了 32 次,但没有出现在新约其他书卷中。 马可和路加使用“上帝的国度”一词。