生、死与救恩的希望
生、死与救恩的希望

生、死与救恩的希望

 生、死与救恩的希望

 

在神造天地的那一天,主神从地里造了一个尘土的人,将生命的气息吹入他的鼻孔,人就成了一个活生生的灵魂。 (创世记2:4-7)上帝用亚当的肉身造了一个女人(创世记2:21-23),男人给她起名叫夏娃,因为她是众生之母。 (创世记3:20)虽然亚当在乐园里与上帝有密切的交往,但第一个男人和他的妻子犯了罪,上帝警告说:“你一定会死的”。 (创世记 2:17)于是,女人和男人都根据上帝对亚当所说的诅咒,定了自己的死罪:“你必流着汗吃,直到你回到地里,因为你是从地里出来的。被拿走了; 因为你们是尘土,终将归于尘土。” (创世记3:19)于是主上帝把这对夫妇从天堂打发出去,禁止凡人吃生命树。 (创世记 3:24)

因此,罪通过一个人来到了世界,死亡也通过罪进入了世界,因此死亡蔓延到了所有人身上。 (罗马书5:12)根据上帝的正义律法,犯罪的人必死。 (以西结书18:4)人类因犯罪而与上帝疏远,已经受到谴责。 (约翰福音3:18)没有人因行为在上帝面前称义。 (罗马书 3:20)人类已经被指控,人人都在罪之下,正如经上所记:“没有一个是正义的,没有一个没有; 没有人明白; 没有人寻求上帝。 所有人都转向一边; 他们一起变得一文不值; 没有人做好事,甚至没有人做好事。” (罗马书 3:9-12)人因缺乏导致生命的悔改而死在过犯和罪中,跟随这个世界的进程,跟随空中掌权者的君王,现在在宇宙中运行的精神。悖逆之子。 (以弗所书2:2)人的儿女都堕落了,都堕落了,正如耶稣所说:“除了上帝,没有人是善的。” (路加福音18:19)因此,死亡从亚当开始统治,甚至那些犯罪不像亚当犯罪的人也是如此。 (罗马书 5:14)

最重要的是,耶稣为我们的罪死了,他被埋葬了,他在第三天复活了。 (哥林多前书 1:15-3)我们对福音的盼望和信心建立在这样的应许之上,即我们在末世时也能从死里复活。 (约翰福音4:11)虽然第一个人亚当成了有生命的人,但末后的亚当却成了赐生命的灵。 (哥林多前书 24:1)正如我们有尘土之人的形象,我们也将有天上人的形象。 (哥林多前书 15:45)在最后的号角吹响时,死人将复活,不朽坏并被改变。 (哥林多前书 1:15)因为必朽坏的身体必须穿上不朽坏的身体,必朽坏的身体必须穿上不朽坏的衣服,这样事情就会发生,正如经上所记:“死亡在胜利中被吞灭”。 (哥林多前书 49:1)我们相信耶稣死了又复活了——同样地,上帝会将那些睡着的人与基督一同带来。 (15 Thessalonians 52:1) 因为主自己会回来,带着命令的呼声从天上降下来,死在基督里的人会复活。 (帖撒罗尼迦前书 15:54)

尽管死亡因一个人的过犯而受到诅咒,但许多过犯后的公义恩赐现在通过独一的耶稣基督在生命中掌权。 (罗马书5:15)因此,正如一次过犯会为所有人定罪,同样,一项正义的行为会为所有人带来称义和生命。 (罗马书5:18)正如一个人的不顺从使多人成为罪人,一个人的顺从使多人成为义人。 (罗马书 5:19) 因为死是因一人而来,死人复活也是因一人而来。 (哥林多前书 1:15)在亚当里众人都死了,照样在基督里众人都复活了。 (哥林多前书 21:1) 因为上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的人不至灭亡。 (约翰福音15:22)感谢上帝向我们表明他对我们的爱,当我们在罪和死亡的律法之下时,基督为不敬虔的人而死,用他的宝血称我们为义,拯救我们脱离上帝的愤怒。 (罗马书 3:16-5)

死者的地方在希伯来语中称为阴间,在希腊语中称为阴间。 (1 Samuel 2:6) 在那里恶人受到惩罚,义人得到安慰,直到审判的日子。 (路加福音 16:22-23)地狱最深的地狱,地狱,被认为是堕落天使(恶魔)的地方,他们被关押到审判日。 (彼得后书 2:2)

正如杂草被收集起来用火焚烧一样,恶人将被消灭的时代末日也将如此。 (马太福音13:40)现在斧子已经放在树根上了。 因此,凡不结好果子的树,都要砍下来丢在火里。 (路加福音 3:9) 若有人不常在基督里,他像枝子一样丢在外面枯干; 把树枝收集起来,扔在火里烧了。 (约翰福音15:6)那些曾经在基督里结果子,然后堕落的人,如果他们长着荆棘和蒺藜,他们就毫无价值,几乎被诅咒,他们的结局是被焚烧。 (希伯来书 6:8)当人子回来时,君王会对他左边的人说:“离开我吧,你这受诅咒的,进入为魔鬼和他的使者准备的永火中。” (马太福音 25:41)

恶人最终被毁灭的地方被称为地狱,这是耶稣在他说的时候使用的一个词:“杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。 宁可惧怕那能在地狱(Gehenna)中毁灭灵魂和身体的人。 (马太福音10:28)据悉,翻译为“欣嫩谷”的地狱是一个受诅咒的地方,在希伯来圣经中,犹大的一些君王用火祭祀他们的孩子。 (2 Chronicles 28:3) 地狱仍然是一个燃烧污水、燃烧肉体和垃圾的地方,蛆虫在垃圾中爬行,烟味很重,令人作呕。 (以赛亚书 30:33)对地狱的描述是地狱; 永远毁灭的地方,那里的火永远不会停止燃烧,蠕虫永远不会停止爬行。 (马可福音 9:47-48)当恶人在火湖中被消灭时——这是第二次的死——那么死亡和死者的地方(阴间)也将被扔在火湖中并被废除。 (启示录 20:13-15)

耶稣清楚地表明,我们应该害怕地狱(Gehenna)胜过死亡——我们应该害怕有权下地狱的人,而不是那些能够杀死尸体的人。 (路加福音12:4-5)我们最好失去一个使我们犯罪的肢体,而不是我们整个身体都被扔进地狱。 (马太福音5:30)残废或失去一只手,总比被扔进地狱要好。 (马可福音9:43)瘸腿进入生活,强于两只脚被扔进地狱。 (马可福音9:45)用一只眼睛进入上帝的王国,比用两只眼睛被扔进地狱要好。 (马可福音 9:47)

当耶稣被处死时,上帝使他从死里复活,他的灵魂没有被遗弃在阴间。 (使徒行传 2:31)他被高举在上帝的右边,成为领袖和救主。 (使徒行传 2:33)他死了,现在永远活着,现在拥有通向死亡和阴间的钥匙。 (启示录 1:18)阴间的门不能胜过他的教会。 (马太福音 16:18)因为父怎样使死人复活,使他们活着,子也照样,按自己的意思,使死人复活。 (约翰福音 5:21)因为父不审判人,而是将审判的一切都交给了子。 (约翰福音5:22)听他话就信的,不至于定论,是已经出死入生了。 (约翰福音 5:24)时候将到,死人要听见上帝儿子的声音,听见的人要活着。 (约翰福音 5:25)父怎样叫死人复活,使他们活着,照样,他也照样赐给儿子,也叫他愿意叫人活着。 (约翰福音 5:21)上帝已经给耶稣权柄,他可以胜过一切有血肉的人,他可以将永生赐给他。 (约翰福音 17:2)他已赐给他一切执行审判的权柄,因为他是人子。 (约翰福音 5:27)

时候要到了,凡在坟墓里的,都听见人子的声音就出来,行善的复活得生,作恶的复活定罪。 (约翰福音 5:28-29)义人第一次复活,第二次审判复活。 (启示录20:4-6)在审判的日子,死了的大小人都会站在宝座前,包括生命册在内的记录都会被打开。 (启示录 20:12)死亡和阴间将交出死人,他们将按照他们所做的一切接受审判。 (启示录 20:13)名字没有记在生命册上的,要被扔在火湖里,这是第二次的死。 (启示录 20:15)死亡和阴间将被扔进火与硫磺的湖里——这是魔鬼的居所。 (启示录 20:14)分享第一次复活的圣洁者有福了! 对这样的第二次死亡没有能力; 他们将成为上帝和基督的祭司,他们将与他一起作王。 (启示录20:6)至于胆怯的——不信的——杀人的——淫乱的——行巫术的——拜假神的——以及一切诡诈的人; 他们的分在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。 (启示录 21:8)

罪就是死,但现在恩典借着公义作王,导致永生(罗马书 5:21)。 罪的工价是死,但神的免费礼物是永生。 (罗马书 6:23)这是父的旨意,叫一切仰望子而信他的人都得永生,而基督要叫他复活。 (约翰福音 6:40) 信子的人有永生; 不听从子的人不得见生命,神的忿怒常在他身上。 (约翰福音3:36)圣经把一切都囚禁在罪恶之下,好叫相信耶稣基督的人可以得到应许。 (加拉太书 3:22)凡凭忍耐行善,寻求荣耀、尊贵和不朽的人,他必赐给他们永生; 但对于那些自私自利,不服从真理,服从不义的人,就会有忿怒和愤怒。 (罗马书 2:7-8)

根据我们上帝的应许,我们正在等待有公义居住的新天新地。 (彼得后书 2:3)那些配得来世和从死里复活的人不会再死,因为他们与天使一样,是上帝的儿子,是复活的儿子。 (路加福音 13:20-35)凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子,都接受了儿子的名分。 (罗马书 36:8-14)我们被圣灵印证,这是我们继承产业的保证,直到我们拥有它。 (以弗所书 15:1-13)受造之物急切盼望上帝的众子显露(罗马书 14:8),以便摆脱腐朽的束缚(罗马书 19:8)。 上帝的儿女内心哀叹,急切地等待被收养为儿子——复活的希望。 (罗马书 21:8)