圣经机构
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代理法解释

在希伯来思想中,第一因或最终因并不总是与次要或近因区分开来。 也就是说,委托人并不总是与代理人(受委托代表另一人执行一项行为的代理人)有明确的区别。 有时,代表委托人的代理人被当作委托人本人对待,尽管实际上并非如此。 委托人和代理人仍然是两个不同的人。 代表委托人行事和发言的代理人是委托人(被授权代表他人行事的人)。 

代理人或法律使者的希伯来语术语是 沙利亚克 可与希腊世界相媲美 阿波斯托 和英文单词 Apostle。 使徒是受委托人委托的代理人。 我们在希伯来书 3:1-2 中读到,耶稣是我们认罪的使徒和大祭司,他对任命他的人忠心,正如摩西在神的全家中也忠心一样。

经纪人,《犹太宗教百科全书》,RJZ Werblowski,G Wigoder,1986 年,p。 15.

代理(希伯来语。Shaliach); 犹太代理法的要点在格言中表达,“一个人的代理人被视为该人自己”(Ned. 72B; Kidd,41b)因此,正式任命的代理人实施的任何行为都被视为已经由校长承担,因此他承担全部责任。 

RA约翰逊, 以色列人对神的观念中的一与多

从特殊意义上讲,当族长作为一家之主,委托他信任的仆人作为他的 马拉克 (他的使者或天使)这个人被赋予了他的主人的权力和资源,可以完全代表他并以他的名义处理事务。 在闪米特人的思想中,这个信使代表被认为是个人的——用他的话来说——是发送者的存在。”

“使徒办公室的起源和早期历史”,T. Korteweg,在 教父思想中的使徒时代,编辑。 希尔霍斯特,第 6f 页。

使徒职位的起源……例如在 Mishnah Berakhot 5.5 中:“一个人的代理人就像他自己。” 不仅是犹太人名称的核心 沙利亚克,但也包括我们在新约中发现的基督教使徒……特殊的闪族和犹太代表权概念,隐含在 shaliach 的名称中。

希伯来书 3:1-2 (ESV),使徒耶稣 (沙利亚克) 和我们忏悔的大祭司

1 因此,圣洁的弟兄们,你们分享天上的呼召,请考虑 耶稣,我们认罪的使徒和大祭司, 2 谁忠于任命他的人, 正如摩西在神的全家都是忠心的.

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近因和终极因果

近因 是最接近或立即导致某​​些观察到的结果的事件。 这与更高级别的存在相反 终极原因 这通常被认为是某事发生的“真实”原因。 (https://en.wikipedia.org/wiki/Proximate_and_ultimate_causation)

让我们以下面的 2 Samuel 3:18 为例。 耶和华(校长)是 第一的/全功能包 拯救的原因,而大卫是 次要/邻近 因为经上说:“我要借我仆人大卫的手拯救我的民以色列。” 上帝和大卫都是以色列的救世主。 现在上帝已经按照他的应许,为以色列带来了一位救主耶稣(使徒行传 13:23)。

2 Samuel 3:18 (ESV),“我要借我仆人大卫的手拯救我的百姓以色列”

18 现在去实现吧,因为耶和华已应许大卫说:‘借我仆人大卫之手,我必救我民以色列脱离非利士人之手,从他们所有敌人的手中。'”

使徒行传 13:22-23 (ESV),上帝按照他的应许,为以色列带来了一位救主耶稣

22 将他除掉后,就兴起大卫作他们的王,并为他作见证说:“我在耶西的儿子大卫身上找到了合我心意的人,他会照我的旨意行。” 23 这个人的后代 上帝为以色列带来了一位救主耶稣, 正如他所承诺的.

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上帝通过代理人工作

以下是上帝如何通过代理工作的例子。 摩西和亚伦就照耶和华的吩咐行了。 亚伦举起杖击打水面。 在他做这件事时,耶和华击打尼罗河的水,使之变成血。 亚伦是近因(代理人),耶和华是行为的最终因(原则)。 在出埃及记 23 章,耶和华在以色列人面前发出一个角,指示他们留心听从他的声音——“因为我的名在他里面。” 在这里,上帝使用代理人来服务于他的目的,并赋予这个代理人以他的名义运作的权力。 听从天使的声音=做上帝所说的一切。 当它说“雅各与神摔跤”时,他实际上是在与耶和华的使者争战。 再次撒母耳记下 2:3,表明耶和华上帝和大卫都是以色列的救主。 耶稣也是他兴起的神的仆人(使徒行传 18:3),神在他的右手边将他高举为领袖和救主。 上帝代理人的工作和行动就是上帝的工作和行动。 

出埃及记 7:17-20 (ESV),亚伦打水 = 耶和华打水

17 耶和华如此说:“由此你们就知道我是耶和华;看哪,我用手中的杖击打尼罗河的水,水就变成血。 18 尼罗河中的鱼会死,尼罗河会发臭,埃及人会厌倦饮用尼罗河的水。”'” 19 耶和华对摩西说:“你要对亚伦说:‘你要拿起你的杖,向埃及的水,他们的河流,运河,池塘,和所有的水池伸出你的手,使他们成为血液,埃及遍地必有血,在木器和石器中。 ’” 20 摩西和亚伦就照耶和华的吩咐行了。 在法老和他臣仆的眼前,他举起杖击打尼罗河的水,尼罗河的水就变成了血.

出埃及记 23:20-25 (ESV),听从我使者的声音 = 听从我(耶和华)所说的一切

20 “看哪, 我在你面前派了一个天使 在路上守护你,带你到我准备好的地方。 21 细心留意他,听从他的声音; 不要背叛他,因为他不会原谅你的过犯, 因为我的名字在他里面. 22 “但是, 如果你仔细听从他的声音并按照我说的去做,那么我就是你的敌人的敌人,你的敌人的敌人。 23 “当我的天使走在你前面,带你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人和耶布斯人那里时,我就把他们涂抹了, 24 不可拜他们的神,也不可事奉他们,也不可效法他们,却要彻底推翻他们,打碎他们的柱子。 25 你要事奉耶和华你的神,他会祝福你的面包和你的水,我会从你们中间消除疾病。

  • “我的名字在他身上”=他是我的代理人,他以我的权威运作。 

何西阿书 12:2-4 (ESV) 雅各与天使争战 = 雅各与上帝争战

2 耶和华控告犹大,必照他所行的惩罚雅各; 他必照他的行为报应他。 3 在子宫里,他抓住了他的兄弟,在他成年时 他与上帝争战. 4 他与天使较量并取得胜利; 他哭着寻求他的帮助。

2 Samuel 3:18 (ESV),“我要借我仆人大卫的手拯救我的百姓以色列”

18 现在去实现吧,因为耶和华已应许大卫说:‘借我仆人大卫之手,我必救我民以色列脱离非利士人之手,从他们所有敌人的手中。'”

使徒行传 3:26 (ESV),“神兴起他的仆人”

26 神,兴起他的仆人,先派他到你们这里来,祝福你们,使你们每个人脱离邪恶。”

使徒行传 5:30-31 (ESV),我们列祖的神使耶稣复活——神将他高举为领袖和救主

30 我们祖先的上帝使耶稣复活,你把他挂在树上杀死了他。 31 上帝在他的右手边将他高举为领袖和救主, 使以色列人悔改,罪得赦免

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上帝的代理人被称为“上帝”

耶稣直接引用了诗篇 82 篇 6 节,阐明上帝之道所临到的人称为上帝,而他只是在做他父亲的工作时声称自己是上帝的儿子。 在诗篇 45:2-7 中,人子被称为“神”,因为神要赐给他祝福和威严。 在其他情况下,摩西被塑造成法老的上帝,出埃及记中的法官被称为上帝(Elohim)。 除非另有说明,引文均来自英文标准版 (ESV)。 

约翰福音 10:34-37,耶稣直接提到了那些被称为神的话的人

34 耶稣回答他们:你的律法上不是写着吗,我说,你是神'? 35 如果他称他们为上帝之道的众神——而且圣经不能被打破—— 36 你有没有说到父所祝圣并差遣到世上的那位,“你是在亵渎”,因为我说,“我是神的儿子”? 37 如果我不是在做我父亲的工作,那么不要相信我;

诗篇 82:6-7,人被称为神

6 我说, ”你们是神, 至高者的儿子,你们所有人; 7 尽管如此,你还是会像男人一样死去,然后像任何王子一样倒下。”

诗篇 45:2-7,弥赛亚被称为上帝,因为他被上帝所膏

2 你是人类之子中最帅的; 恩典倾注在你的唇上; 所以上帝永远祝福你. 3 将你的剑系在你的大腿上,哦,强大的人,在你的辉煌和威严中! 4 在你的威严中为真理、温柔和正义的事业胜利而战; 让你的右手教你厉害的事! 5 你的箭锋利,射中王仇敌的心; 万民归于你。 6 上帝啊,你的宝座永永远远. 你国度的权杖是正直的权杖; 7 你爱公义恨恶. 所以神,你的神,膏了你 带着超越你同伴的喜乐油;

出埃及记 4:14-16,摩西对亚伦来说就像神

14 耶和华的怒气向摩西发作,他说:“没有你的兄弟利未人亚伦吗? 我知道他会说话。 看哪,他出来迎接你,他看到你,心里就会高兴。 15 你要对他说话,把话放在他嘴里,我会用你的嘴和他的嘴,教你们俩做什么。 16 他要为你向百姓说话,他要作你的口, 你对他来说就像上帝一样.

出埃及记 7:1,摩西是法老的神

1 耶和华对摩西说:“看, 我使你在法老面前像神,你的兄弟亚伦将成为你的先知。

出埃及记 21:6,以色列的士师被称为神

6 然后他的主人要把他带到上帝面前,他会带他到门口或门柱。 他的主人要用锥子钻他的耳朵,他将永远做他的奴隶。

出埃及记 22:8-9,以色列的士师被称为神

8 如果没有发现小偷,房子的主人 将亲近上帝 显示他是否把手伸向邻居的财产。 9 对于每一次违反信任的行为,无论是牛、驴、羊、斗篷,还是任何丢失的东西,有人说,'就是这样,'双方的案子都要来到上帝面前。 被神定罪的,必加倍偿还他的邻舍.

出埃及记 22:28,以色列的士师被称为神

28不可辱骂神,也不可咒诅你百姓的首领.

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上帝的使者说话和被交谈就好像他们自己是上帝一样

上帝的天使所说的话被视为来自上帝本人。 这是犹太的代理法。 这个教义在整个塔纳赫(旧约)中都有体现。 许多上帝的代理人看似是上帝,但实际上并非如此。 如果有两个存在,一个代表另一个,但它们又是不同的,塔木德、塔尔古姆和犹太解释卷中普遍认为这是代理人的情况。 

创世记 31:11-13 (ESV), 上帝的天使以上帝的第一人称说话

11 然后 上帝的天使说 ” 在梦中对我说“雅各”,我说,“我在这里!” 12 他说:‘你举目观看,所有与羊群交配的山羊都有条纹、斑点和斑纹,因为我已经看到拉班对你所做的一切。 13 我是伯特利的神,在那里你涂了一根柱子,向我许了愿。 现在起来,离开这片土地,回到你本族的土地上。’”

出埃及记 3:2-6 (ESV), 耶和华的使者说话并被说话当作神

2耶和华的使者在火焰中从荆棘丛中向他显现. 他观看,不料,荆棘在燃烧,却没有烧尽。 3 摩西说:“我要转身去看这大景象,为什么荆棘没有被烧毁。” 4 耶和华见他转过头去看, 上帝从荆棘中呼唤他:“摩西,摩西!” 他说:“我在这里。” 5 然后他说:“不要靠近; 把你脚上的凉鞋脱掉,因为你所站的地方是圣地。” 6 他说:“我是你父亲的神,亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。” 摩西蒙住脸,因为他不敢看上帝.

  • 据说摩西因为不敢直视上帝而蒙住脸,我们知道这是丛林中耶和华的​​使者
    • 出埃及记 3:2 说这是耶和华的使者
    • 天堂不能容纳上帝(1 Kings 8:27)
    • 任何时候都没有人真正见过上帝(约翰一书 1:4)
    • 神住在不可接近的光中(提前书 1:6)
    • 至高者不住人手所造的房子(使徒行传 7:48-50)
    • 上帝通过他的使者启示他自己(来 1:1-2)

申命记 5:22 (ESV),神对摩西说话,但据说他对全体会众说话

22 “这些话 耶和华在山上,从火、云和浓密的黑暗中,对你们全体会众说话,大声说话; 他不再添加。 他把它们写在两块石版上,然后给了我。

申命记 11:13-15 (LSV),摩西以上帝的第一人称说话

13 “而且,如果你认真听我今天命令你的命令,爱你的上帝耶和华,全心全意事奉他, 14 然后 I 你的土地按时降雨——秋雨和春雨——你收集了你的五谷,你的新酒,你的油, 15I 在你的田地里给你的牲畜吃草,你就吃饱了。

士师记 6:11-14 (ESV),耶和华的使者称为耶和华,为耶和华说话

11 现在 耶和华的使者 来,坐在亚比以谢人约阿施的俄弗拉的橡树下,他的儿子基甸正在榨酒池里打麦子,好躲避米甸人。 12 耶和华的使者向他显现,对他说:“耶和华与你同在,啊,英勇的伟人。” 13 基甸对他说:“求求你,我的主,如果主与我们同在,为什么这一切发生在我们身上? 我们的祖宗向我们述说:‘耶和华不是领我们出埃及上来的,他的奇妙作为在哪里? 但现在耶和华离弃我们,将我们交在米甸人的手中。” 14 耶和华转向他说,“用你的大能去拯救以色列脱离米甸人的手; 我不送你吗?”

撒迦利亚书 3:6-7 (ESV), 耶和华的角度传达耶和华的信息

耶和华的使者 郑重地向约书亚保证, 7万军之耶和华如此说: 如果你走我的路,守我的管束,那么你将管理我的房子,管理我的法庭,我会给你进入站在这里的人的权利。

撒迦利亚书 4:6 (ESV),“万军之耶和华说,但借着我的灵”

6 然后他对我说:“耶和华对所罗巴伯的话是这样:不是靠力量,也不是靠力量,而是 借着我的灵,万军之耶和华说.

哈该书 1:13 (ESV), 哈该,先知是耶和华的使者,他以神的第一人称说话

13 然后哈该, 耶和华的使者,向百姓传讲耶和华的信息,“耶和华说,我与你同在设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

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耶和华的使者(耶和华的马拉赫)的概念

耶和华的使者是神不能被时间或空间所包容的必然结果。 不是一座城市,也不是一个身体或一座寺庙。 出于这个原因,上帝派遣使者与人类交流。 上帝不能从字面上亲自下来,因为那会对他自己施加限制。 天使所做的是传达上帝的旨意。 希伯来语 马拉奇 字面意思是信使。 上帝再次使用使者为他说话。 使者经常以第一人称说话,好像他们是消息来自的上帝。 

1 Kings 8:27 (ESV),天堂不能容纳上帝

27 “但上帝真的会住在地上吗? 看啊,天堂和最高的天堂都容不下你; 何况我建造的这所房子!

哈该书 1:13 (ESV), 哈该,先知是耶和华的使者,他以神的第一人称说话

13 然后哈该, 耶和华的使者,向百姓传讲耶和华的信息,“耶和华说,我与你同在设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

哈该书 1:13 (LSV),先知哈该是耶和华的玛拉赫(耶和华的使者)

耶和华的使者哈该在耶和华的信息中对百姓说:“我[与]你们同在,是耶和华的宣告。”

玛拉基书 2:7 (ESV),祭司也被称为耶和华的使者(信使)

7 因为祭司的嘴唇应当保护知识,人们应当从他的口中求教,因为他是 万军之耶和华的使者.

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上帝的代理人,包括耶和华的使者,实际上并不是上帝

上面的参考资料说明了上帝的代理人如何不是字面上的上帝。 圣经中没有任何地方命令人们敬拜主的使者。 耶和华的使者不是字面上的耶和华 (YHWH) 的事实进一步证明了耶和华的使者 (YHWH) 从耶和华 (YHWH) 得到指示并得到耶和华 (YHWH) 的安慰。 

2 Samuel 24:16-17 (ESV), 上帝指示耶和华的使者心软

16 当天使向耶路撒冷伸手要毁灭它的时候,耶和华就不再受灾了,对那在百姓中制造毁灭的天使说:“够了; 现在留下你的手。” 耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场旁边。 17 大卫看见那击打百姓的天使,就对耶和华说:“看哪,我犯了罪,行了恶。 但是这些羊,他们做了什么? 请让你的手攻击我和我父亲的家。”

撒迦利亚书 1:12-13 (ESV),神说话安慰耶和华的使者

12 耶和华的使者说:“万军之耶和华啊,你这七十年向耶路撒冷和犹大的城邑发怒,不怜悯要到几时呢?” 13 耶和华对与我说话的天使回答了亲切和安慰的话。

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预言中的弥赛亚是上帝的代理人

旧约的弥赛亚预言(Tanakh)将即将到来的人子描述为上帝的代理人,上帝将通过他建立一个永恒的祭司和王国。 除非另有说明,引文均来自英文标准版 (ESV)。 

申命记 18:15-19,“神要为你兴起一位先知——我要将我的话放在他口中”

15 “T耶和华你的神必为你兴起一位像我这样的先知,从你们中间,从你的兄弟中——你要听从他 - 16 就像你在集会的日子在何烈山所求的耶和华你的神,当你说:“让我不要再听到耶和华我神的声音,也不要再看到这大火,免得我死。” 17 耶和华对我说:‘他们所说的都是对的。 18 我要在他们的弟兄中为他们兴起一位像你这样的先知。 我要将我的话放在他口中,他要将我所吩咐他的一切都告诉他们。 19 谁不听我的话,他会以我的名义说话,我会亲自向他索要。 

诗篇 110:1-6,“耶和华对我主说”

1 耶和华对我的主说: “坐在我右边, 直到我让你的敌人成为你的脚凳设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 2 耶和华从锡安发出你大能的杖。 在你的敌人中统治! 3 在你掌权的日子,你的百姓将穿上圣衣,白白献身; 从早晨的子宫里,你青春的露水将是你的。 4 耶和华起誓,不改变他的心意,“你是永远的牧师 遵照麦基洗德的命令。” 5 耶和华在你的右边; 在他发怒的日子,他要打碎列王。 6 他要在列国中施行审判,用尸体填满他们; 他将粉碎大地上的酋长。

诗篇 8:4-6,“你将你手所造的赐给他”

4 你关心他的人是什么人,和 人子 你关心他 5 然而你使他比天上的众生低一点,并以荣耀和尊贵加冕于他。 6 你使他管理你手所造的; 你已将万物置于他的脚下,

诗篇 110:1 (LSV), YHWH 归于我的主

大卫的诗篇。 声明 耶和华我的主坐在我的右手边, || 直到我使你的仇敌成为你的脚凳。”

以赛亚书 9:6-7,“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们”

6 因为我们生了一个孩子,给了我们一个儿子; 政权必担在他的肩上,他的名字将被称为奇妙的策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。 7 他的政权与平安必加增,在大卫的宝座上和他的国度上,要以公平和公义建立并维护它,从今时直到永远。 万军之耶和华的热心必成就这事.

以赛亚书 52:13,“我的仆人行事有智慧”

13 看哪, 我的仆人 须明智行事; 他必被高举,被高举。

以赛亚书 53:10-12,“我的仆人,义人必凭他的知识,使多人成为义”

10 然而耶和华的旨意是要粉碎他; 他使他悲伤; 当他的灵魂为罪而献祭时,他将看到他的后代; 他要延长他的日子; 耶和华的旨意必在他手中顺利. 11 从他灵魂的痛苦中,他将看到并满足; 我的仆人,义人必因他的知识, 使许多人成为义人, 他要担当他们的罪孽. 12 所以我要与多人分他的份,与强盛的人分掠物, 因为他倾倒了他的灵魂至死 并被列在犯罪者中; 然而他背负了许多人的罪孽, 并为过犯的人代求.

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耶稣是上帝的代理人

在整个新约中,耶稣将自己视为上帝的代理人,并被其他人视为上帝的代理人。 圣经引文来自 ESV。

马太福音 12:18 看哪,我所拣选的仆人

 18 “看哪, 我所拣选的仆人,我心爱的人,我的灵魂很高兴。 我要将我的灵放在他身上, 他将向外邦人宣讲正义.

路加福音 4:16-21,“主的灵在我身上,因为他膏了我”

他来到拿撒勒,就是他长大的地方。 按照他的习惯,他在安息日去会堂,站起来读书。 17 先知以赛亚的书卷交给了他。 他展开书卷,找到了写字的地方, 18主的灵在我身上,因为他膏了我向穷人传扬好消息。 差遣我去宣告被掳的得自由,瞎眼的得看见,叫受压制的得自由, 19 宣布有利于主的一年设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 20 他把书卷卷起来,还给侍者坐下。 会堂里所有人的目光都集中在他身上。 21 他开始对他们说:“今天这节经文在你的耳中应验了设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

约翰福音 4:34,“我的食物就是遵行差我来者的旨意”

34 耶稣对他们说:“我的食物就是遵行派我来者的旨意,完成他的工作.

约翰福音 5:30,“我不求自己的意思,只求那差我来者的意思”

30 “我一个人什么都做不了。 正如我所听到的,我判断,我的判断是公正的,因为 我不求自己的意思,只求差我来者的意思.

约翰福音 7:16-18,“我的教训不是我的,乃是那差我来者的”

16 于是耶稣回答他们说:“我的教导不是我的,而是他派我来的. 17 如果任何人的意愿是按照上帝的旨意行事,他就会知道教训是来自上帝还是我自己说话。 18 凭着自己的权柄说话的,是寻求自己的荣耀; 但 寻求派遣他的人的荣耀的人是真实的,在他身上没有虚假。

约翰福音 8 章 26-29 节,“我不凭自己的权柄行事,只要照父所教导的说”

6 关于你,我有很多话要说,也有很多话要判断,但派遣我的人是真实的,我向世界宣布 我从他那里听到的设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 27 他们不明白他一直在和他们谈论父。 28 于是耶稣对他们说:“你们举起人子以后,就知道我是他,并且 我什么都不做, 但要像父亲教我的那样说话. 29 差遣我的人与我同在。 他没有让我一个人呆着,因为我总是做他喜欢的事情。”

约翰福音 8:40,“我,一个将我从上帝那里听到的真理告诉你的人”

40 但现在你想杀了我, 一个告诉你我从上帝那里听到的真相的人. 这不是亚伯拉罕所做的。

约翰福音 12:49-50,“差我来的父,亲自给了我诫命——说什么,说什么”

49我不是凭着自己说话,而是差我来的父自己给了我一条诫命——说什么和说什么. 50 我知道他的诫命是永生。 因此,我所说的, 我说正如天父告诉我的设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

约翰福音 14:24,“你们所听见的话,不是我的,乃是父的”

24 不爱我的人,不遵守我的话。 你听到的话不是我的,而是父的 谁送我的。

约翰福音 15:10,“我遵守了我父的命令,常在他的爱里”

10 你们若遵守我的诫命,就会常在我的爱里,就像 我遵守我父的诫命,常在他的爱里.

使徒行传 2:22-24,一个人按着神的计划和预知被交出来

22 “以色列人啊,要听这些话:拿撒勒人耶稣, 一个被上帝证明给你的人 用大能的作为、奇事和神迹 上帝通过他所做的 在你们中间,正如你们自己所知—— 23 这位耶稣,按照上帝的明确计划和预知被交出来, 你被不法之徒的手钉死在十字架上。 24 上帝使他复活,摆脱了死亡的痛苦,因为他不可能被它束缚。

使徒行传 3:19-26,神兴起他的仆人

19 因此,悔改,并转回来,你的罪可能会被涂抹, 20 令人耳目一新的时刻可能来自主的同在,并且他可能会派遣为你指定的基督,耶稣, 21 天堂必须接受,直到很久以前恢复上帝通过他的圣先知口说的所有事情。 22 摩西说:‘主耶和华必从你弟兄中为你兴起一位先知像我. 无论他告诉你什么,你都要听他的。 23 每一个不听的灵魂都会 那个先知 将从人民中消灭。 24 从撒母耳和跟随他的人所说的所有先知,也宣告了这些日子。 25 你们是先知的儿子,也是上帝与你们列祖所立之约的子孙,对亚伯拉罕说:“地上的万族都必因你的后裔得福。” 26 神,兴起他的仆人,先派他到你们这里来,祝福你们,使你们每个人脱离邪恶。”

使徒行传 4:24-30,信徒为“你的圣仆耶稣”祷告

24 ……他们一起提高了嗓门 对上帝说:“创造天地海和其中万物的主宰, 25 他借着我们祖宗大卫的口,你的仆人,借着圣灵说:“为什么外邦人发怒,万民的计谋落空呢? 26 地上的君王立定,首领聚集, 反对主 并反对他的受膏者'- 27 因为希律和本丢彼拉多,以及外邦人和以色列人,都聚集在这城里,攻击你所膏的圣仆耶稣, 28 做任何你的手和你的计划注定要发生的事情. 29 现在,主啊,看看他们的威胁,并允许你的仆人继续大胆地说出你的话, 30 当你伸手医治,神迹奇事就通过 你圣仆耶稣的名字设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 5:30-32,神在他的右边将他高举为领袖和救主

30 我们祖先的上帝复活了耶稣,你把他挂在树上杀死了他. 31 上帝在他的右手中将他高举为领袖和救主,将悔改和赦罪赐给以色列. 32 我们是这些事情的见证人,上帝赐给顺从他的人的圣灵也是如此设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 10:37-43,他是神所指定审判的那一位

37 约翰所宣告的洗礼之后,从加利利起,犹太全地所发生的事,你们自己都知道: 38 形成一种 神用圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣. 他四处行善,医治一切被魔鬼压制的人, 因为上帝与他同在39 我们见证了他在犹太人和耶路撒冷所做的一切。 他们把他吊死在树上, 40 但是 神在第三天使他复活 并让他出现, 41 不是给所有的人,而是给我们这些被神拣选为见证人,在他从死里复活后与他一起吃喝的人。 42 他命令我们向人民传道并作证 他是上帝任命的审判生者和死者的人. 43 众先知都向他作见证,凡信他的人,都因他的名,罪得赦免。”

加拉太书 1:3-5,耶稣照父神的旨意舍己

3 愿我们的父神和主耶稣基督赐予你恩典和平安, 4 他为我们的罪舍己救我们脱离今世的邪恶, 遵照我们天父的旨意, 5 永永远远的荣耀归给谁。 阿门。

腓立比书 2:8-11,他谦卑自己,顺服至死

8 并且以人的形式被发现, 他谦卑自己,顺服到死,甚至死在十字架上. 9 因此,上帝高度尊崇他,并赐予他高于一切名字的名字, 10 这样,每一个膝盖都应奉耶稣的名在天上地下和地下下跪, 11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神。

1 提摩太前书 2:5-6, 一位神和一位中保

5有一位神,神与人之间有一位中保, 基督耶稣, 6 谁将自己作为所有人的赎价,这是在适当的时候给出的见证。

彼得前书 1:2,他将自己交托给那公正审判的

23 被骂不还口; 当他受苦时,他没有威胁, 而是继续将自己托付给公正判断的人.

希伯来书 4:15-5:6,每一个大祭司被任命代表人在神面前行事

15我们没有一位无法同情我们软弱的大祭司,而是一位在各方面都像我们一样受到试探,却没有犯罪的大祭司. 16 那么让我们满怀信心地靠近施恩的宝座,好让我们在需要的时候得到怜悯和恩典来帮助。 5:1 因为每一个从人中选出的大祭司,都是被任命代表人在神面前行事的, 献上礼物和赎罪祭。 2 他可以温和地对待无知和任性的人,因为他自己被软弱所困扰。 3 因此,他有义务为自己的罪献祭,就像为人民献祭一样。 4 没有人为自己承担这一荣誉,只有在上帝呼召时才会如此,就像亚伦一样。 5 基督也没有自高为大祭司, 而是由对他说的人任命的,“你是我的儿子,我今天生了你”; 6 正如他在另一个地方所说的,“你照着麦基洗德的等次,永远是祭司。”

希伯来书 5:8-10,耶稣被神指定为大祭司

他虽然是儿子,却因所受的苦难学了顺从。 9 他成为完全,成为一切顺从他的人永远得救的源泉, 10 被上帝指定为大祭司 按照麦基洗德的命令。

希伯来书 9:24,基督进入天堂,出现在神的面前

24基督已经进入,不是进入手工制作的圣地,这是真实事物的复制品,而是 进入天堂,现在代表我们出现在上帝面前.

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耶稣与上帝有关,并根据代理的概念被称为上帝

新约中很少有地方将作为上帝的代理人的耶稣与他被称为上帝而服务的上帝混为一谈。 这些事件可以用代理法来解释。 

约翰福音 1:17-18 (ESV) , 唯一在父身边的神,他使他为人所知

17 因为律法是借着摩西传的; 恩典和真理是通过耶稣基督而来的。 18 没有人见过上帝; 唯一的上帝,他在父亲身边,他让他认识.

*本文对“独一的上帝”有不同的解读

  • “独生子”(ASV、DRA、HCS、JNT、KJV、NAB、NJB、NKJ、NRS、REV、RSV、TEV、TLB)
  • “独生子”——次要变种

约翰福音 10:29-37 (ESV),“我与父原为一”

29 我的父,将它们赐给我, 大于一切,没有人能够将他们从父的手中夺走。 30 我和父是一设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 31 犹太人又捡起石头要打他。 32 耶稣回答他们:我已经向你展示了许多来自父的善行; 你要为他们中的哪一个用石头打我?” 33 犹太人回答他说:“我们用石头打你不是为了好事,而是为了亵渎神明,因为你是人,把自己当作神。” 34 耶稣回答他们:你的律法上不是写着吗?‘我说过,你们是神’? 35 如果他称他们为上帝之道的诸神——而圣经是不能被打破的 - 36 你有没有说到父分别为圣并差遣到世上的那位,“你在亵渎”,因为我说,“我是神的儿子?'? 37 如果我不是在做我父亲的工作,那么不要相信我;

约翰福音 14:8-11, 15-20 (ESV) “谁看见了我,就是看见了父”

8 腓力对他说:“主啊,将父显给我们看,我们就够了。” 9 耶稣对他说:“腓力,我和你在一起这么久了,你还不认识我吗? 谁看见了我,谁就看见了父. 你怎么能说,“把父显给我们看”? 10 你不相信我在父里面,父也在我里面吗? 我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父作他的工. 11 相信我在父里面,父也在我里面,要不就是因着行为而信……

15 “如果你爱我,就会遵守我的诫命。 16我会问天父,他会给你另一个帮助者,永远和你在一起, 17 甚至真理的灵,世人不能接受,因为它既看不见他,也不认识他。 你认识他,因为他与你同住,也会在你里面。 18 “我不会让你成为孤儿; 我会来找你。 19 再过一会儿,世界将不再看到我,但你会看到我。 因为我活着,你也会活着。 20 到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面.

约翰福音 20:26-31(ESV),“我的主,我的神!

八天后,他的门徒又在里面,多马也和他们在一起。 虽然门是锁着的,耶稣还是来了,站在他们中间说:“愿你们平安。” 27 然后他对多马说:“把你的手指放在这里,看看我的手; 伸出你的手,放在我的身边。 不要不相信,而要相信。”  28 多马回答他:“我的主和我的上帝29 耶稣对他说:“你因看见了我才信吗? 那没有看见就信的有福了。” 30 耶稣在门徒面前还行了许多其他的神迹,没有写在这本书上; 31 但写这些是为了让你相信 耶稣是基督,是神的儿子,并且相信你可以以他的名义拥有生命。

约翰一书 1:5-18 (ESV), 他是真神和永生

我们知道,凡从神生的,都不会继续犯罪,但从神生的保护他,邪恶的不碰他。
19 我们知道我们来自上帝,整个世界都在邪恶者的权势之下。
20 我们知道 神的儿子 来了,使我们明白,叫我们认识那真实的; 我们就在那位真实的人里面,在他儿子耶稣基督里面。 他是真神和永生.

不同的翻译对此有不同的理解:

  • “这就是真神,就是永生。” (ASV、KJV、NKJV、NASB、NASB1995、1977、网络)
  • “因为耶稣,我们现在属于赐永生的真神。 (CEV)
  • 关于这句话一直热议的问题是“这个”谁是真神? 是天父还是耶稣基督? 语法可以采用任何一种方式,并且争论的每一方都有其值得注意的支持者,因此可以为这两种立场召集学者来支持自己的立场。 这个论点不是由最近的先行名词解决的,因为对最近的名词的引用并不是希腊文法的硬性规定,有时约翰,就像新约的其他作者一样,不遵循它(cp.1)。约翰一书 2:22)。

使徒行传 20:28 (ESV),上帝的教会,他用自己的血获得

28 仔细留意自己和所有的羊群,圣灵已让你们在其中作监督,照顾他们 上帝的教会他用自己的血获得的(*他自己的血).

* 大多数翻译,包括 ESV,都误译了使徒行传 20:28。

  • 最早的亚历山大手稿和希腊批判文本 (NA-28) 写道:“上帝的教会,他用自己的血买来的。”
  • 后来的拜占庭手稿写道:“上帝和上帝的教会,是他用自己的血买来的。” 
  • 大多数英文翻译错误地读作“上帝的教会,他用自己的血买来的”

罗马书 9:4-5 (ESV),“基督是在万有之上的神吗(多种变体)”

4 他们是以色列人,名分、荣耀、圣约、律法、敬拜和应许都属于他们。 5 族长属于他们,他们的种族, 按肉体来说,就是基督,他是神在万有之上,祝福永远。 阿门。

* 这段经文有许多关于“基督,祂是万有之神,永远蒙福”的替代读法(变体)。

  • “基督。 万有的神永远祝福”(NAB、REB、RSV、TEV)
  • “超越一切的基督,上帝永远祝福”(ASV、DRA、KJV、NAS、NAU、NRS)
  • “主宰一切的基督。 上帝永远保佑”(JNT,TLB)

提多书 2:11-14 (ESV),我们伟大的上帝和救世主耶稣基督

11 因为神的恩典已经显现,为万民带来救恩, 12 训练我们弃绝不敬虔和世俗的情欲,在今世自守、正直、敬虔度日, 13 等待我们幸福的希望,荣耀的出现 我们伟大的上帝和救主耶稣基督, 14 他为我们舍己,救赎我们脱离一切不法,并为自己洁净一班热心善行的民族。

2 彼得 1:1-2 (ESV),我们的上帝和救主耶稣基督

1 西缅彼得,耶稣基督的仆人和使徒,致那些因上帝的义而获得与我们同等信仰的人 我们的上帝和救主耶稣基督: 2 愿恩典与平安加倍加给你 认识上帝和我们的主耶稣.

希伯来书 1:8-9 (ESV) 上帝啊,你的宝座是永永远远的

8 但他说的儿子上帝啊,你的宝座永永远远,正直的权杖就是你国度的权杖。 9 你喜爱公义,厌恶邪恶; 所以 上帝,你的上帝,已经膏抹了你 带着超越你同伴的喜乐油设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

这些经文在一定程度上与新约原文是准确的,表明基于代理的概念,耶稣可以被称为“上帝”。
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耶稣不是字面上本体论意义上的上帝

虽然耶稣是上帝的仆人,根据代理的概念可以被视为上帝,但从以下见证可以清楚地看出,他不是字面意义上的上帝。 圣经参考在 ESV 中。

约翰福音 8:54,“荣耀我的是我的父”

54 耶稣回答说:“如果我荣耀自己,我的荣耀就不算什么。 荣耀我的是我的父亲,你说他是我们的上帝“。

约翰福音 10:17,“因此父爱我”

17 出于这样的原因 父爱我,因我舍命 好让我可以再接再厉。

约翰福音 10:29,“我的父比一切都大”

29 我的父亲, 谁给了我, 大于一切,没有人能够将他们从父的手中夺走。

约翰福音 14:28,“父亲比我大

28 你听到我对你说,“我要走了,我会来找你的。” 如果你爱我,你会很高兴,因为 我要去父那里,因为父比我大.

约翰福音 17:1-3,你是唯一的真神,也是他所差来的耶稣基督

1 耶稣说了这话,就举目望天,说: “父亲,时候到了; 荣耀你的儿子,让儿子荣耀你, 2 既然你已经给了他管理一切有血肉的权柄,叫你所赐给他的人都获得永生. 3 他们认识你,唯一的真神,认识你所差来的耶稣基督,这就是永生.

约翰福音 20:17,“我升到我的神和你的神那里”

17 耶稣对她说:“不要粘着我,因为 我还没有升到父那里; 但是去我的兄弟那里,对他们说,我要升到我的父和你的父那里,到我的神和你的神那里'”。

1 哥林多前书 8:4-6,只有一位父神,一位主耶稣基督

“……没有上帝,只有一位。” 5 因为尽管天上或地上可能有所谓的神——因为确实有许多“神”和许多“主”—— 6对我们来说只有一位神,父,万物源于谁,我们为谁而存在, 和一位主耶稣基督,万物通过谁而存在,我们也通过谁而存在。

使徒行传 2:36,神已经立他为主为基督

36 因此,让以色列全家确实知道, 神使他成为主和基督,你钉在十字架上的这位耶稣。”

使徒行传 3:13,神荣耀他的仆人耶稣

13 亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,我们列祖的神,都荣耀他的仆人耶稣,当彼拉多决定释放他时,你在彼拉多面前交付并拒绝了他。

使徒行传 3:18,神预告他的基督要受苦

18 但是什么 良好 众先知的口所预言, 他的基督会受苦,他就这样实现了.

使徒行传 4:26,反对主和他的受膏者

26 地上的君王立定,首领聚集, 反对主和他的受膏者'-

使徒行传 5:30-31,神在他的右边将他高举为领袖和救主

30 我们祖先的上帝使耶稣复活, 你把他挂在树上杀了谁。 31 上帝在他的右手中将他高举为领袖和救主,将悔改和赦罪赐给以色列设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

腓立比书 2:8-11,神将他升为至高,赐给他

8 并且以人的形式被发现, 他谦卑自己,顺服到死,甚至死在十字架上. 9 所以神将他升为至高,赐给他那超乎万名之上的名, 10 这样,每一个膝盖都应奉耶稣的名在天上地下和地下下跪, 11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神.

加拉太书 1:3-5,耶稣照父神的旨意舍己

3 恩典与平安 从我们的父神和主耶稣基督而来, 4 他为我们的罪舍己救我们脱离今世的邪恶, 遵照我们天父的旨意, 5 永永远远的荣耀归给谁。 阿门。

1 提摩太前书 2:5-6, 一位神和一位中保

5有一位神,神与人之间有一位中保, 基督耶稣, 6 谁将自己作为所有人的赎价,这是在适当的时候给出的见证。

1 哥林多前书 11:3,基督的头是神

3 但我想让你明白 每个人的头是基督,妻子的头是她的丈夫, 基督的头是上帝.

2 哥林多前书 1:2-3,我们主耶稣基督的父神

2 愿我们的父神和主耶稣基督赐予您安宁与和平。  3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,慈悲的父,赐一切安慰的神

歌罗西书 1:3,神,我们主耶稣基督的父

3 我们永远感谢 上帝,我们主耶稣基督的父,当我们为你祈祷时

希伯来书 4:15-5:1,每一个大祭司被任命代表人在神面前行事

15我们没有一位无法同情我们软弱的大祭司,而是一位在各方面都像我们一样受到试探,却没有犯罪的大祭司. 16 那么让我们满怀信心地靠近施恩的宝座,好让我们在需要的时候得到怜悯和恩典来帮助。 5:1 因为每一个从人中选出的大祭司,都是被任命代表人在神面前行事的, 献上礼物和赎罪祭。

希伯来书 5:5-10,基督是上帝所任命的——被上帝指定为大祭司

5 基督也没有自高为大祭司, 而是由那对他说的人所指定的, “你是我的儿子,我今天生了你”; 6 正如他在另一个地方所说的,“你照着麦基洗德的等次,永远是祭司。” 7 在他肉身的日子里,耶稣用大声的哭声和泪水向那位能救他脱离死亡的人献上祈祷和恳求,他因敬畏而蒙应允。 8 虽然是儿子, 他从所受的苦难中学会了顺从. 9 他成为完全,成为一切顺从他的人永远得救的源泉, 10 被上帝指定为大祭司 按照麦基洗德的命令。

希伯来书 9:24,基督进入天堂,出现在神的面前

24基督已经进入,不是进入手工制作的圣地,这是真实事物的复制品,而是 进入天堂,现在代表我们出现在上帝面前.

启示录 11:15,我们主和他基督的国

15 第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世界的国度成了 我们主和他基督的国度,他将永远作王。”

启示录 12:10,我们神的国和他基督的权柄

10 我听见天上有大声音说:“现在救恩、能力和 我们神的国和他基督的权柄 来了,因为那控告我们弟兄的,日夜在我们神面前控告他们的,已经被击倒了。

启示录 20:6,神和基督的祭司

6 分享第一次复活的人是有福和圣洁的! 在这种情况下,第二次死亡没有力量,但他们会 上帝和基督的祭司,他们将与他一起统治一千年。

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耶和华(YHWH),唯独是神,是兴起他仆人的那一位

犹太人的代理概念是人的代理人被视为人自己。 上帝使用代表和使者传达上帝的话语和意图的代理人。 上帝所膏立的一位耶稣,显然符合代理人的模式。 他是所有先知所见证的弥赛亚,是上帝的主要仆人,地上万国都将因他得福。 在希伯来书中,耶稣被称为我们的使徒和我们认罪的大祭司。 这些术语与信使 (Malach) 和代理人 (Shaliach) 是同义词。 除非另有说明,否则参考文献均在 ESV 中。 

申命记 6:4-5,主我们的神耶和华是独一的。

4 “听,以色列啊: 耶和华我们的神,耶和华是独一的. 5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。

申命记 4:35, 除了 YHWH, 没有别的神

35 向你显明,你可能知道 耶和华是神; 除了他没有其他人.

申命记 18:15-19,摩西宣告耶和华你的神要从你们中间兴起一位像我这样的先知

15耶和华你的神必在你们中间,从你们弟兄中,为你们兴起一位先知像我——你要听他的—— 16 就像你在集会的日子在何烈山所求的耶和华你的神,当你说:“让我不要再听到耶和华我神的声音,也不要再看到这大火,免得我死。” 17 耶和华对我说:‘他们所说的都是对的。 18 我要在他们的弟兄中为他们兴起一位像你这样的先知。 我要把我的话放在他嘴里,他要把我吩咐他的一切都告诉他们. 19 谁不听我的话,他将奉我的名说话,我自己会要求他的。

使徒行传 3:19-26,正如摩西和众先知所宣告的,神兴起他的仆人

19 因此,悔改,并转回来,你的罪可能会被涂抹, 20 使精神焕发的时刻可能来自主的同在,并且 他可能会差派为你指定的基督,耶稣, 21 天堂必须接受,直到很久以前恢复上帝通过他的圣先知口说的所有事情。 22 摩西说:‘主耶和华必从你弟兄中为你兴起一位先知像我. 无论他告诉你什么,你都要听他的。 23 每一个不听的灵魂都会 那个先知 将从人民中消灭。 24 从撒母耳和跟随他的人所说的所有先知,也宣告了这些日子。 25 你们是先知的儿子,也是上帝与你们列祖所立之约的子孙,对亚伯拉罕说:“地上的万族都必因你的后裔得福。” 26 神,兴起他的仆人,先派他到你们这里来,祝福你们,使你们每个人脱离邪恶。”

希伯来书 3:1-2,耶稣是我们认罪的使徒(shaliach)和大祭司

因此,圣洁的弟兄们,你们分享天上的呼召,请考虑 耶稣,我们认罪的使徒和大祭司, 2 谁忠于任命他的人, 正如摩西在神的全家都是忠心的.

玛拉基书 2:7 祭司被称为耶和华的使者

7 因为祭司的嘴唇应当保护知识,人们应当从他的口中求教,因为他是 万军之耶和华的使者.

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结论,耶稣是我们认罪的使徒和大祭司

耶稣是人类的弥赛亚。 然而,作为上帝的代理人,他在某些地方被称为上帝。 然而,这与代理法则是一致的,这并不表明耶稣是字面本体意义上的上帝。 他虽然说着父的话,照着父的吩咐去做,但他和父是不同的人,他更愿意做神兴起来作他的弥赛亚的神的仆人。 耶稣,使徒(沙利亚克) 我们认罪的大祭司,对立他的人忠心,正如摩西在神的全家忠心一样。 下面提供的参考资料进一步证明了这一点。 

希伯来书 1:1-4 (ESV),神借着他的儿子对我们说话,他指定他承受万有

1 很久以前,在很多时候,以很多方式, 上帝通过先知对我们的祖先说话, 2 但在这最后的日子里 他通过他的儿子对我们说话,他任命他为继承人,他也通过他创造了世界。 3 他是上帝荣耀的光辉,是他本性的确切印记,他以他的权能之言支撑着整个宇宙。 洗净罪孽后,坐在至高至尊的右手边, 4 变得和天使一样优越 他继承的名字比他们的更优秀.

希伯来书 3:1-2 (ESV),耶稣是我们认罪的使徒和大祭司

1 因此,圣洁的弟兄们,你们分享天上的呼召,请考虑 耶稣,我们认罪的使徒和大祭司, 2 谁忠于任命他的人, 正如摩西在神的全家都是忠心的.

IVP 圣经背景注释新约, Craig S. Keener 在约翰 5:30。

“因此耶稣是一位忠实的 沙利亚克或 代理人; 犹太法律教导说,在代理人忠实地代表他的范围内,该人的代理人就是一个人(由他的全权支持)。 摩西和旧约先知有时被视为上帝的代理人。”

后期新约辞典及其发展,编辑。 Martin, Davids,“基督教与犹太教:分道扬镳”,3.2。 约翰基督论。

“约翰基督论似乎是由犹太人的智慧思想和相关的 沙利亚克 (直译为“从天而降的人”; 沙利亚克 在希伯来语中, 使徒 希腊文)。 沙利亚克 一世纪的基督徒很容易利用智慧的概念,他们试图向自己和他人解释耶稣是谁,以及他与上帝的关系的本质是什么。 在第四福音中,耶稣被描述为道成肉身的道(约 1:1、14)。 约翰“道”(logos)的功能与智慧的功能接近,在圣经和圣经后的传统中,智慧有时被拟人化(箴言 8:1-9:6;爵士 24:1-34;人们应该注意,在爵士 24: 3,智慧被确定为从上帝口中所出的话)。 

在三段经文中,耶稣被指控亵渎神明的特权和特权。 在第一段中,据说耶稣通过医治一个人打破了安息日,然后通过称上帝为他的父亲而加剧了随之而来的争论(约翰福音 5:16-18)。 耶稣的批评者从这一说法中推断出,耶稣已经使自己“与上帝平等”。 第二段类似。 耶稣在其中肯定,“我与父原为一”(约 10:30)。 他的批评者拿起石头来打他,因为虽然只是一个人,但耶稣已经把自己当作上帝。 但这里的意思可能不是耶稣从字面上自称是上帝。 声称与上帝合一可能与 shaliach 概念有关. 作为上帝的代表,被派去做上帝的工作,耶稣可以声称他与天父是“一体”的。”

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更多资讯

神圣代理人:代替上帝说话和行动

圣经一神论网站

www.biblicalunitarian.com/articles/jesus-christ/divine-agents-speaking-and-acting-in-gods-stead

耶稣——上帝最伟大的代理人

J. Dan Gill,21 世纪改革

www.21stcr.org/jesus-the-messiah-article/jesus-gods-greatest-agent/

耶稣,上帝的代理人

Restitudio 播客 163

是有两个神还是有别的事情发生? 答案是代理原则。 耶稣可以被称为上帝,因为他代表上帝。

restitutio.org/2019/02/10/163-jesus-gods-agent/

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