理解徽标
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理解徽标

词典 / 徽标的词典含义 (λόγος) 翻译为“词”

强的字典  g3056

λόγος 徽标; 从 3004; 说了些什么(包括思想); 暗示,一个话题(话题), 还有推理(心理能力)或动机; 通过扩展,计算; 特别地,(在约翰的文章中) 神韵 (即基督): — 帐户、原因、交流、x 有关、教义、名声、x 必须做的事、意图、事情、口、讲道、问题, 原因, + reckon, remove, say(-ing), shew, x Speaker, speech, talk, thing, + 这些东西都没有打动我,消息,论文,话语,单词,工作。

Mounce 的完整说明词典

(MED) [3364] λόγος logos 330x 一个词,一个说出来的东西,太 12:32, 37; 1 科尔。 14:19; 言语,语言,谈话,太 22:15; 路。 20:20; 2 科尔。 10:10; 贾斯。 3:2; 交谈,Lk。 24:17; 纯粹的谈话,罗嗦的表演,1 Cor。 4:19, 20; 西 2:23; 1 日。 3:18; 语言、说话方式、说话风格,太 5:37; 1 科尔。 1:17; 1 论文。 2:5; 一句话,一个演讲,Mk。 7:29; 以弗。 4:29; 表达,词的形式,公式,太26:44; 只读存储器。 13:9; 加尔。 5:14; 一句话,在话语中提出的东西,太 7:24; 19,11; 约翰。 4:37; 6,60; 1 蒂姆。 1:15; 消息,公告, 2 科尔。 5:19; 预言性的宣告,Jn。 12:38; 一个帐户,报表,1 只宠物。 3:15; 一个故事,报告,太 28:15; 约翰。 4:39; 21,23; 2 提斯。 2:2; 书面叙述,论文,使徒行传 1:1; 固定的话语,使徒行传 20:7; 学说,Jn。 8:31, 37; 2 蒂姆。 2:17; 主题,使徒行传 15:6; 计算,算帐,太 12:36; 18,23; 25,19; 路。 16:2; 使徒行传 19:40; 20,24; 只读存储器。 9:28; 菲尔。 4:15, 17; 赫布。 4:13; 请求,太 5:32; 使徒行传 19:38; 一种 动机, 使徒行传 10:29; 原因, 使徒行传 18:14; ὁ λόγος,神的话,特别是在福音书中,太 13:21, 22; 马克。 16:20; 路。 1:2; 使徒行传 6:4; ὁ λόγος,神圣的话语,或 Logos,Jn。 1:1 [3056] 见消息; 报告; 单词。

希腊新约分析词典

λόγος、ου、ὁ。 与λέγω有关(按顺序排列); (1) 作为说话的总称, 但总是 内容合理 文字,言语(MT 22.46); 通常与ἔργον(契约)相对(1J 3.18); (2)根据不同的语境进行具体的翻译; (a) 问题(MT 21.24); (二) 预言 (JN 2.22); (c) 命令(2P 3.5); (d) 报告(AC 11.22); (e) 信息、教导(LU 4.32); (F) 声明,陈述,断言 (MT 12.32),对面 μῦθος(传说); (g) 词的复数,形成话语、演讲、教学、会话的统一表达(MT 7.24); (h) 正在讨论的主题、事物、事项(MK 9.10); (3) 神的启示; (a)(上帝的)话语,信息(JN 10.35); (b) 诫命(MT 15.6); (c) 上帝通过圣言耶稣基督完全的自我启示(JN 1.1); (d) 福音的内容,信息(LU 5.1); (4) 在某种法律或技术意义上; (a) 指控、事项、指控; (b) 帐目,计算(RO 14.12); (C) 理由,动机 (交流 10.29)

约翰福音 1:1-3,早期英文翻译所证实的意义

徽标 (翻译的词)是指所说的话(包括思想),也可以理解为神的智慧、推理、意图或计划。 它总是与理性内容有关。 这就是为什么在 KJV 翻译之前,几乎所有来自希腊语的英语翻译都解释了 徽标 (词)在约翰福音 1:3 中,作为“它”而不是“他”。 在大多数现代英语翻译中,约翰福音 1:1-3 的翻译方式通常使读者偏向于将圣经解释为成为道成肉身之前的基督。 然而,应该理解的是, 徽标 是一个抽象名词,涉及上帝智慧的方面,包括他对人类的逻辑、推理、意图、计划或目的。 正是通过这个 徽标 (词)万物皆成。 然而,这并不是说圣言是在耶稣受孕之前就已经存在的人。

廷代尔 1526 年和 1534 年的翻译

从希伯来文和希腊文原文直接翻译而成的第一个英文版圣经,也是第一个印刷的,是威廉·廷代尔的著作。 遇到激烈的反对,他被指控歪曲了圣经的意思。 1536 年 1526 月,他被公开处决并被处以火刑。 然而,廷代尔的作品成为后来英文版本的基础。 威廉廷代尔对约翰福音序言的翻译与流行的现代翻译大不相同。 右边的图像是约翰福音的第一页,是廷代尔 XNUMX 年新约的现存副本。 

廷代尔 1 年翻译的约翰福音 1:5,14-1534 的现代拼写:

“太初有道,道与神同在;道就是神。 起初的神也是如此。 万物都是由它造的,没有它,什么也没有,那是被造的。 生命在其中,生命是人的光,光在黑暗中照耀,但黑暗不理解它…… 道成了肉身,住在我们中间,我们看到了它的荣耀,就像父亲的独生子的荣耀,这道充满了恩典和真实。”

 

上帝用他的智慧/理解/知识创造了万物

箴言 3:19-20(ESV)

“主 靠智慧 创立地球; 通过理解 他建立诸天; 经过 他的知识 深渊裂开,云彩滴下甘露。”

耶利米书 10:12 (ESV)

是他用他的力量创造了地球,他建立了世界 以他的智慧,并通过 他的理解 伸展了天空。

耶利米书 51:15 (ESV)

是他用他的力量创造了地球,他建立了世界 以他的智慧,并通过 他的理解 伸展了天空。

诗篇 33:6(LSV)

of 耶和华 – 诸天已造 – 天地万物皆由 气息 他的嘴。 

诗篇 104:24(ESV)

耶和华啊,你的作为何其丰富! 你用智慧造就了它们; 地球上到处都是你的生物。

诗篇 136:5(ESV)

对谁 通过理解创造了天堂,因为他坚定的爱永远长存;

神作工之初就有智慧

智慧在箴言 8 中被拟人化为“她/她”,但实际上并不是一个预先存在的人。 这与先前存在的同义词 徽标 约翰的序言。 

箴言 8 (ASV)

1 不 智慧 哭泣,并提出理解 这里 语音?
2 路旁的高处,小路交汇处, 站立;
3 城门旁,城门口,进门时, 大声喊道:
4 人啊,我呼唤你们; 而我的声音是给人类的儿子们的。
5 哦,你们简单,明白 谨慎; 而且,你们这些傻瓜,成为一个 理解的心.
6 听吧,因为我要说美好的事; 我的嘴唇张开将是正确的事情。
7 因为我的口要说实话; 邪恶是我口中可憎的。
8 我口中的一切话,全都公义; 他们没有任何歪曲或悖逆。
9 明白的人都明白,明白的人明白 知识.
10 收到我的 指令,而不是银; 和 知识 而不是选择黄金。
11为 智慧胜过红宝石; 所有可能需要的东西都不能与之相比。
我12 智慧 使审慎成为我的居所,寻找知识和审慎。
13 敬畏耶和华,就是恨恶恶事:骄傲、狂妄、恶行、恶口,我都恨恶。
14 忠告是我的,是我的知识: 我明白; 我有可能。
15 君王以我为王,诸侯宣判公道.
16 由我统治的王子和贵族,甚至地球上的所有法官.
17 我爱那爱我的; 那些殷勤寻求我的,必寻见。
18 富贵尊荣与我同在; 是的,持久的财富和正义。
19 我的果实胜过黄金,是的,胜过纯金; 和我的收入比选择白银。
20 我走进 正义之路,在正义的道路上;
21 好叫爱我的人承受财物,使我充满他们的府库。
22 耶和华 在他的道路开始时占有我,在他的旧作品之前.
23 我从永远立定,从一开始,在地球出现之前.
24 没有深渊的时候, 我被带出来, 当没有喷泉盛满水的时候。
25 大山未安定之前,小山之前 我是不是生出来的;
26 那时他还没有创造大地和田野,还没有创造世界的尘土。
27 当他建立诸天时,我在那里: 当他在深渊的表面上画一个圆圈时,
28 他使上天坚固,深渊的泉源变强,
29 他给海定了界限,叫水不违背他的命令,他立定大地的根基;
30 那时,我在他旁边,是个熟练的工人; 我每天都是他的喜悦,在他面前总是欢欣鼓舞,
31 在他可居住的土地上欢喜; 我的喜悦是与人类的儿子们在一起。
32现在,我的儿子们,听我说; 因为遵守我道路的人有福了。
33 听从教诲,变得睿智,并拒绝它。
34 听从我,天天在我门口守候,在我门框旁等候的,这人便为有福。
35 因为寻得我的,就寻得生命,必蒙耶和华的恩惠。
36 但得罪我的,是害了自己的性命:恨我的人都喜爱死亡。

约翰和约翰一书中“标识”的上下文使用

这个单词 徽标 在新约中使用了 326 次。 正常使用情况调查 徽标 与消息、推理或计划的含义一致。 徽标 在约翰的序言之外,在约翰中使用了三十多次。 这种用法表明我们是否应该理解 徽标 成为。

约翰福音 2:22 (ESV), 他们相信圣经和耶稣所说的逻各斯

22 因此,当他从死里复活时,他的门徒想起他说过这话,并且 他们相信圣经和耶稣所说的话(logos)。

约翰福音 5:38 (ESV) 你里面没有他的逻各斯,因为你不信他所差来的

38你没有他的话(logos)住在你里面,因为你不相信他所差来的

约翰福音 10:34-36 (ESV),如果他称他们为上帝的逻各斯来到的众神

34 耶稣回答他们说:“你们的律法上不是写着‘我说过,你们是神’吗? 35 如果他称他们为上帝的话(逻各斯)——圣经不能被打破—— 36 论到父分别为圣并差遣到世上的那位,你是否因为我说:“我是神的儿子”而说“你在亵渎”吗?

约翰福音 12:38 (ESV), 先知以赛亚所说的话(逻各斯)

38 所以这样 先知以赛亚所说的话(logos) 可能会实现:“主啊,从我们那里听到的,谁信了,主的膀臂向谁显露了呢?”

约翰福音 14:23-24 (ESV), 你听到的词(logos)不是我的,而是父的

23 耶稣回答他说:“如果有人爱我,他会遵守我的诺言(logos),我的父亲会爱他,我们会来找他,和他一起安家。 24 不爱我的人不遵守我的话(logos). 你听到的词(logos)不是我的,而是差我来的父的.

约翰福音 17:14-19 (ESV),我给了他们你的标志,世界已经恨他们

14 我已经给了他们你的话(logos),世界恨他们,因为他们不属于世界,就像我不属于世界一样. 15 我不要求你把他们从这个世界上带走,但你要让他们远离邪恶的人。 16 他们不属于世界,就像我不属于世界一样。 17 用真理使他们成圣; 你的话(logos)就是真理. 18 你怎样差我到世上,我也怎样差他们到世上。 19 为他们的缘故,我将自己奉献,使他们也可以在真理中成圣。

约翰一书 1:1-1 (ESV), 道 (徽标) 生命——永生,与父同在。

1 从一开始就是我们所听到的,我们亲眼所见,我们所看到的,我们亲手摸过的, 关于生命的词(logos) - 2 生命已经显现,我们已经看到它,并为它作证并向你宣布 永生,与父同在,向我们显现 -

路加使徒行传中“标识”的上下文使用

路加福音 1:1-4 (ESV),使你对所学的逻各斯有把握

1 既然许多人已经着手编纂我们中间所完成的事情的叙述, 2 正如那些从一开始就是目击者和传道人(logos)的人将他们交付给我们, 3 对我来说,在过去一段时间密切关注所有事情之后,为你写一篇有条不紊的记述,我觉得也不错,最优秀的狄奥菲勒斯, 4 使您对所学的事物(徽标)有确定性

路加福音 5:1 (ESV), 人群挤在他身上听上帝的标志

1 有一次,虽然 人群挤在他身上听上帝的话(logos),他站在革尼撒勒湖边

路加福音 24:44-47 (ESV),摩西律法和先知书上所写的关于我的一切都必须应验

44 然后对他们说:“这些是 我的话(标志) 当我还和你在一起的时候,我和你说话, 摩西律法、先知书和诗篇所记载的关于我的一切都必须应验设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 45 然后他敞开心扉去理解圣经, 46 对他们说:“经上记着,基督应当受苦,第三天从死里复活47 并且要奉他的名向万国宣告悔改赦罪,从耶路撒冷开始。

使徒行传 4:29-31 (ESV),请赐予你的仆人继续放胆说你的徽标

29 现在,主啊,看看他们的威胁和 允许你的仆人继续大胆地说出你的话(logos), 30 当你伸手医治时,就因你圣仆耶稣的名显神迹奇事。” 31 祷告完了,他们聚集的地方震动了, 他们都被圣灵充满,继续放胆说神的话(logos).

使徒行传 10:34-44 (ESV), 道——通过耶稣基督传讲和平的好消息

34 于是彼得开口说:“我真明白神是不偏待人的, 35 但在每一个国家,任何敬畏他并做正确的事的人都为他所接受。 36 至于 字(标志) 他派往以色列, 通过耶稣基督传讲和平的好消息(他是所有人的主), 37 约翰所宣告的洗礼之后,从加利利起,犹太全地所发生的事,你们自己都知道: 38 上帝如何用圣灵和能力膏抹拿撒勒人耶稣。 他四处行善,医治一切被魔鬼压制的人,因为神与他同在。 39 我们见证了他在犹太人和耶路撒冷所做的一切。 他们把他吊死在树上, 40 但神在第三天使他复活,使他显现, 41 不是给所有的人,而是给我们这些被神拣选为见证人,在他从死里复活后与他一起吃喝的人。 42 他命令我们向人们传道,并证明他是上帝任命的审判生者和死者的人. 43 众先知都向他作见证,凡信他的人,都因他的名得蒙赦免。= 44 彼得还在说这些话的时候, 圣灵降在所有听道的人身上(logos).

使徒行传 13:26-33(ESV),这个救恩的信息(logos)已经发送给我们

26 “弟兄们,亚伯拉罕家族的子孙,并你们中间敬畏上帝的人,奉差遣到我们这里来 这个救恩的信息(标识). 27 为住在耶路撒冷的人和他们的官长,因为他们不认识他 也不明白每一个安息日所宣读的先知的话语,通过谴责他来应验这些话语. 28 虽然他们在他身上发现没有该死的罪,但他们还是要求彼拉多将他处死。 29 他们完成了所记述他的一切事,就把他从树上取下来,放在坟墓里. 30 但上帝使他从死里复活, 31 多日以来,他向那些同他从加利利上耶路撒冷的人显现,他们现在是他对百姓的见证。 32 我们给你带来好消息,上帝对祖先的应许, 33 他通过抚养耶稣向我们实现了他们的孩子,正如在第二篇诗篇中所写的那样,“‘你是我​​的儿子,我今天生了你。’  

使徒行传 18:5 (ESV),保罗被这个词 (logos) 所占据,见证基督是耶稣

5 当西拉和提摩太从马其顿抵达时,保罗忙于 词(logos),向犹太人证明基督就是耶稣.

根据保罗的说法,上帝的逻各斯(神圣计划)以耶稣的福音为中心,受膏者

耶稣是神的应验 徽标 (口语智慧)并且是上帝对人类的计划和目的的中心——通过基督使万物与自己和解。 神百般的智慧是神在我们的主基督耶稣里实现的永恒旨意。

1 Corinthians 1:18-25 (ESV), 十字架的标志 – 基督是上帝的力量和上帝的智慧

18 对于 十字架的词(标志) 对灭亡的人来说是愚蠢的,但对我们得救的人来说却是神的大能. 19 因为经上记着:“我要毁灭智慧人的智慧,挫败聪明人的聪明。” 20 有智慧的人在哪里? 书记在哪里? 这个时代的辩手在哪里? 上帝岂不是使世人的智慧变为愚拙吗? 21 因为,在上帝的智慧中,世人并不通过智慧认识上帝,因此上帝喜欢通过我们所宣扬的愚蠢来拯救那些相信的人。 22 因为犹太人求神迹,希腊人求智慧, 23 但我们传讲钉十字架的基督,犹太人的绊脚石,外邦人的愚昧, 24 但对那些蒙召的,无论是犹太人还是希腊人, 基督是神的能力和神的智慧. 25 因为神的愚拙总比人聪明,神的软弱总比人强。

加拉太书 4:4-5 (ESV),神差遣他的儿子来救赎——好叫我们得着儿子的名分

“但是当 时候到了, 上帝差遣他的儿子, 天生的 的女人, 天生的 根据法律规定, 赎回 那些在律法之下的人, 这样我们就可以被收养为儿子设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

以弗所书 1:3-5 (ESV),他照着他旨意的旨意预定了我们的名分

“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他在基督里赐给我们天上各样属灵的福气,正如他 在创世之前就在他里面拣选了我们,使我们在他面前圣洁无瑕。 恋爱 他命中注定 我们收养他自己 作为通过耶稣基督的儿子, 按照他的旨意设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

以弗所书 1:7-13 (ESV), 真理的道 (logos) 是救恩的福音

7 在他里面,我们通过他的宝血得到救赎,我们的过犯得到宽恕,根据他丰富的恩典, 8 他慷慨地给予我们,在所有 智慧 和洞察力 9 使我们知道他意志的奥秘, 照他在基督里所定的旨意 10 作为时间满足的计划,将天上的和地上的所有事物统一在他身上. 11 我们在他里面得了基业, 是照着那位随己意行作万事的人的旨意所预定的, 12 好叫我们这些最先在基督里有盼望的人,可以赞美他的荣耀。 13 在他里面你也一样,当你听到 真理的词(logos),你救恩的福音,并相信他,被应许的圣灵印证

以弗所书 3:9-11 (ESV), 计划 – 神百般的智慧 – 他在基督耶稣里实现的永恒旨意

“让每个人都知道什么是 隐藏在上帝里面多年的奥秘的计划,谁创造了万物,以便通过教会 神多方面的智慧 现在可以让天上的统治者和掌权者知道。 这是 照他在我们的主基督耶稣里所实现的永恒旨意设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

歌罗西书 3:16 (ESV),让 基督的标志丰富地住在你们里面,用各样的智慧互相教导和劝诫

16 让基督的话(逻各斯)丰丰富富地住在你里面,用各样的智慧互相教导和劝诫,唱圣咏、赞美诗和灵歌,心中对上帝充满感激之情

1 帖撒罗尼迦前书 5:9-10 (ESV),上帝注定要通过我们的主耶稣基督获得救恩

“对于 神没有预定我们发怒,而是预定我们通过我们的主耶稣得救 基督,他为我们而死,使我们无论醒着还是睡着,都可以和他一起生活。”

2 提摩太前书 1:8-10 (ESV),他自己的旨意和恩典,是在万世开始之前,他在基督耶稣里赐给我们的

“拯救我们并呼召我们接受圣召的上帝,不是因为我们的行为,而是 因为他自己的目的和恩典, 在万世开始之前,他在基督耶稣里赐给我们,而这现在已经借着我们的救主基督耶稣的显现而彰显出来了。”

提多书 1:2-3 (ESV), 永生的盼望——在万世开始之前应许——在他的话语中在适当的时候表现出来

 2 盼望永生,永不说谎的上帝,在万世之前应许 3 并在适当的时候表现在他的话中 借着我们救主上帝的命令托付给我的讲道;

徽标 在启示录

启示录 1:1-3 (ESV), 见证上帝的话语 (logos) 和耶稣基督的见证

1 CSZ 耶稣基督的启示,上帝赐给他 向他的仆人展示必须很快发生的事情。 他派他的天使去见他的仆人约翰,使这件事广为人知, 2 他们为上帝的道(logos)和耶稣基督的见证作见证,甚至对他所看到的一切。 3 大声朗读的人有福了 这个预言的词(logos)听了又遵守其中所记载的,便为有福,因为日期近了。

启示录 1:9 (ESV),因着神的道(logos)和耶稣的见证

9 我,约翰,​​你的兄弟,在耶稣里的患难、国度和忍耐中的伙伴,在拔摩岛上 因着上帝的道(logos)和耶稣的见证.

启示录 17:17 (ESV), 实现他的旨意——直到神的话(logos)应验

17 因为上帝已将它放在他们的心中以执行 他的目的 通过一心一意,将他们的王权交给野兽, 直到神的话(逻各斯)应验.

启示录 19:9-16 (ESV), 耶稣的见证是预言的灵——他被称为的名字是神的道

9 天使对我说:“写下这个: 受邀赴羔羊婚宴的人有福了。” 然后他对我说:“这些是上帝的真言(logos)设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 10 然后我俯伏在他脚下拜他,他却对我说:“你不能那样做! 我和你和你的兄弟们一起做仆人,他们坚持耶稣的见证。 敬拜上帝。” 因为耶稣的见证就是预言的灵. 11 然后我看到天开了,看哪,一匹白马! 坐在上面的人称为忠实真实,他以公义判断和争战。 12 他的眼睛如火焰,头上戴着许多冠冕,还写着一个只有他自己不知道的名字。 13 他身穿沾满鲜血的袍子, 他的名字是上帝的话语(logos). 14 天上的万军,身穿洁白的细麻,骑着白马跟随着他。 15 利剑从他口中出来,可以击杀列国,他要用铁杖统治他们。 他将践踏全能神烈怒的酒榨。 16 在他的袍子和大腿上,他写了一个名字,万王之王和万主之主。

  • 在这个预言的上下文中,耶稣被称为上帝的道(logos),因为“耶稣的见证就是预言的灵”。 (启示录 19:10)

约翰福音 1:1-4, 14 – 希腊人怎么说?

英文翻译通常以有偏见的方式翻译以支持三位一体神学。 为了更清楚地了解希腊语的实际内容,下面提供了约翰福音 1:1-4, 14 的希腊语文本,以及希腊语的直译和解释译本。 

约翰福音 1:1-4, 14 (NA28)

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος、καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν、καὶ θεὸς ἦν ὁς .

2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν。

3 πάντα διʼ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν。 ὃ γέγονεν

4 ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων·

14 Καὶὁλόγοςσὰρξἐγένετοκαὶἐσκήνωσενἐνἡμῖν,καὶἐθεασάμεθατὴνδόξαναὐτοῦ,δόξανὡςμονογενοῦςπαρὰπατρός,πλήρηςχάριτοςκαὶἀληθείας。

字面翻译和解释翻译

下面提供了约翰福音 1:1-3, 14 的直译和解释翻译。直译是基于此处提供的完整行间表:约翰福音 1:1-4, 14 行间 

约翰福音 1:1-4, 14,直译

1 起初是道

话是对着神的,

上帝就是道。

2 这是对神的开始。

3 这一切都是因

除此之外,它不是一个。

什么是因缘 4 在生活中,

生命是人类的光

14 和道——肉体——它是被造成的

住在我们里面,

我们看到了荣耀

甚至是父亲独有的荣耀,

充满恩典和真理。

约翰福音 1:1-4, 14 解释性翻译

1 起初是计划,

这个计划是关于上帝的,

计划是一件神圣的事情。

2 该计划起初是关于上帝的。

3  一切都通过计划制定,

除了计划之外,什么也没有做。

是什么做的 4 在计划中是生活,

生命是人类的光……

14 计划变成了肉体,

住在我们中间,

我们看到了荣耀,

来自父亲的独一无二的荣耀,

充满恩典和真理。

约翰序言中的要点和观察

“单词”

的定义 徽标 是从本页顶部的各种词典中提供的。 徽标 意思是说的话,包括推理。 “口语智慧”是描述词的广泛含义的速记方式。 也就是说,逻各斯与上帝的想法以及上帝所说的有关。 这包括一直在上帝意识中的上帝的智慧、推理、意图、逻辑、计划和目的。 “计划”最适合约翰序言的上下文。

“话是对着神的”

希腊字 利弊 是一个介词,最字面意思是朝向。 这传达了这样一种观念,即 徽标 是在上帝的视野中(在上帝的意识中)并且面向上帝(在上帝的思想中处于首位和中心)。 Toward 也有“关于”或“根据”的含义。 那就是 徽标 是上帝的一个方面,与上帝的意图/智慧有关。 如果作者想描述一个与上帝同在的人,他会使用这个词 目标 而非 优点。 

“上帝就是道

神的意念就是神的意念。 上帝的方面是上帝。 道是神圣的东西(不是人)。 在类似的意义上,上帝的灵(气息)就是上帝(作为他的控制影响力)。 

“在这整个过程中,它是被导致的,除此之外,它不是一个被导致的。”

万物皆因神而生 徽标 (计划)。 这包括动物和第一个人亚当。 离开神的旨意,没有任何东西存在。 一切都是通过上帝的推理和目的而创造的。

“生命中的因缘是,生命是人的光” 

大多数英文翻译都有错误的句子结构,将第 3 节中的单词包含在第 4 节中。相反,第 3 节应该以“不是被造的”结尾,第 4 节应该包括“被造的”。 流行的英语翻译遵循后来的拜占庭标点符号,而不是在批判希腊文本中展示的早期亚历山大标点符号(NA-28)。 使用最早希腊手稿的亚历山大标点符号的英文翻译的一个例子是综合新约(COM的).

第 3 节的最后两个词(ὃ γέγονεν)实际上应该是第 4 节的一部分。有偏见的译者使用后来的拜占庭标点符号来掩盖这样一个事实,即“人的光”是 徽标 并且不是 徽标 本身。 第 4 节正确地读到“其中所造成的(制造)是什么(徽标)就是生命,而这生命就是人的光。” 在类似的意义上,所有事物都是通过 徽标 (计划),“作为人之光的生命”(耶稣)也通过 徽标 神的.

“而道——肉体——它是由来的”

我们从约翰福音 1:3 知道,万有都是借着 徽标 并且除了 徽标 (计划)上帝,没有任何东西存在(被造成)。 希腊语 ginomai (γίνομαι) 的意思是“被使”与约翰福音 1 章 3-4 节中“被造”的希腊文词相同,“它是通过这一切被造的,除此之外,它不是被造的。 。” 耶稣是神的产物 标志 (计划)以及其他所有已经存在的东西。 万物,包括基督,都是通过 徽标 神。 

CSZ 徽标 成为肉身是上帝根据他的话语让耶稣存在。 因为耶稣站在上帝将救恩带给世界的计划的最前沿,所以耶稣与上帝的智慧密切相关,可以称为 徽标 神的(启 19:13)。 这是因为耶稣的见证就是预言的灵(启 19:10)。 上帝拯救人类的总体计划以他的弥赛亚(受膏者)为中心。 我们明白上帝的旨意和目的是在基督耶稣里实现的。 虽然耶稣从一开始就不是作为个人存在,但上帝通过他拯救世界的计划从一开始就存在。 神百般的智慧,隐藏在神里面历代奥秘的计划,是在基督耶稣里实现的永恒旨意(弗 3:9-11)

的含义 利弊 在约翰福音 1:1 – “道与(赞成)上帝同在”

在约翰福音 1:1b 中经常翻译为“与”的希腊词是 利弊 (πρὸς)。 优点 最字面意思是“朝向”。 因此,约翰福音 1:1b 的更直译是“道是向着神的”。 

该图显示了希腊介词,包括 优点 “朝。” 从图中可以看出,它也可以理解为“面对”(面向其他事物的东西正在面对它)。 说逻各斯(口语智慧)面向上帝就是说它是在上帝的眼中。 也就是说,可以理解为,神的意念在神意识的最前沿(从这个意义上说,它们与神同在)。 

“向着”上帝也可以暗示“根据上帝”或“属于上帝”,描述与上帝的智慧、意图、计划、目的、推理、逻辑等有关的上帝的一个方面。

翻译 利弊 因为“with”给人一种偏见,使读者认为它是一个人与另一个人。 优点 可以表示“与”,因为一个人的思想与他们同在,而不是一个人与另一个人同在。 另一个希腊词 目标 (μετὰ) 的意思是一个人与另一个人在一起的意义上的“与”,例如约翰一书 1:1,“……我们确实与(元)父和(元)他的儿子耶稣基督相交。” 如果约翰明白 徽标 与上帝同在,他会用这个词 

用约翰一书 1:1-3 澄清约翰福音 1:1-1

约翰一书的序言,由同一作者撰写,提供了一些有趣的线索来澄清约翰的序言。 在这里,我们检查希腊语,并提供约翰一书 1:1-1 的字面翻译和解释性翻译,然后是关键观察。

约翰一书 1:1-1 (NA3)

 1 Ὃἦνἀπ'ἀρχῆς,ὃἀκηκόαμεν,ὃἑωράκαμεντοῖςὀφθαλμοῖςἡμῶν,ὃἐθεασάμεθακαὶαἱχεῖρεςἡμῶνἐψηλάφησανπερὶ τοῦ λόγου τῆς ζωῆς -

 2 καὶ ἡ ζωὴ ἐφανερώθη, καὶ ἑωράκαμεν καὶ μαρτυροῦμεν καὶ ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον ἥτις ἦν πρὸς τὸν πατέρα καὶ ἐφανερώθη ἡμῼ -

 3 ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν oκαὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς νεχνη 甲氧ʼ ἡμῶν。 καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ。

字面渲染和解释性翻译

下面提供了约翰一书 1:1-1 的字面翻译和解释翻译。 字面翻译基于此处提供的完整行间表:约翰一书 3:1-1 行间行

约翰一书 1:1-1,直译

1 什么是从一开始,

我们听到的,

我们所看到的,

在我们看来,

我们观察到的,

我们触摸过的那双手,

关于 生命之言

2生命被彰显,

我们已经看到,

我们已经作证,

我们向你宣布,

永恒的生命,

是对着父的,

并且向我们显现.

3 我们所看到的,

以及我们声明的内容,

对你来说,为了你也,

你可以参与 我们,

和参与 父亲

他的儿子,

受膏的耶稣。

约翰一书 1:1-1 解释性翻译

1 从一开始就是这样,

我们听到的,

我们所看到的,

眼前的一切,

我们观察到的,

我们遇到的那些权威,

关于 人生计划

2 生命被彰显,

我们已经看到,

我们已经作证,

我们向你宣布,

永恒的生命,

这是在天父看来,

并且向我们显现.

3 我们所看到的,

以及我们声明的内容,

也为了你,

 可以参与 我们,

和参与 父亲

他的儿子,

耶稣弥赛亚。

约翰一书 1:1-1 的观察

这些是对约翰一书序言的主要观察,以帮助澄清约翰一书序言的含义。

“生命之言”

在第 1 节中,希腊词是 徽标 (“这 徽标 生命”)。 这 徽标 (口述智慧、推理、计划、目的、意图、思想等)与生命有关(上帝从一开始就打算让我们参与救恩)。 

“生命被彰显”

这在第 2 节的开头是与约翰福音 1:4 的相似之处:“生命是怎样,生命就是人的光。” 也就是说,生命(谁是耶稣)是逻各斯的产物,逻各斯本身就是神所说的与神有关的智慧、理性、意图和思想。 

“那向父显明给我们的永生”

标志也是 利弊 约翰福音 1:1 中的父。 既然永生不是一个人,而是一个概念,我们可以从类似的意义上看 徽标 是一个与上帝的思想有关的概念,这些思想直接存在于上帝的意识中(面对上帝但对我们隐藏)。 永生是永生的同义词 徽标 (口头上的理由)因为它从一开始就是上帝计划的一部分,已经 利弊 (鉴于)父从一开始。 

“与父亲和他的儿子”

第 3 节中出现的三个“with”来自希腊词 目标 (不是 利弊)。 当一个人被描述为与另一个人在一起时,更适合使用 目标 而非 优点。 这就是为什么 目标 在约翰福音 1:1 中没有使用,因为徽标(口语智慧)不是预先存在的人。 

与上帝和创造有关的标志

CSZ 徽标 是与上帝的意图(智慧)有关的上帝的一个方面。 万物皆因神而生 徽标 (口语智慧)。 这就是最初的创造(第一个亚当)是如何被造的,这就是耶稣基督(最后的亚当)是如何被造的。 

总结

现代英语翻译的翻译带有三位一体的偏见,以假定 徽标 是道成肉身之前的基督,而不是与他的智慧和意图有关的上帝的一个方面。 他们误导读者,同时也掩盖了什么 徽标 实际上是指上帝永恒的智慧. 耶稣实际上是 徽标 上帝的(口语智慧)以及通过上帝的意图而存在的其他一切。 这 徽标 成为肉身是上帝根据他所说的智慧让耶稣进入存在。 耶稣站在上帝将救恩带给世界的计划的最前沿。 上帝拯救人类的总体计划以他的弥赛亚(受膏者)为中心。 我们明白上帝的旨意和目的是在基督耶稣里实现的。 神百般的智慧,隐藏在神里面历代奥秘的计划,是在基督耶稣里实现的永恒旨意(弗 3:9-11)

TD Jakes 的描述 徽标 (他明白了)