Hebrews_10:26, 倒退的人能得救吗?
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介绍

希伯来书的两段经文(10:26 和 6:4-6)有时会被误解为说,如果你在获得真理的知识并成为信徒之后故意犯罪,你就不能因故意犯罪而被宽恕。 然而,这是对所说内容的误解。 让我们看看这段经文的上下文和希腊文实际传达的意思。 让我们先看看 KJV 中希伯来书 10:22-39 和希伯来书 10:26 的 ESV 翻译。 

希伯来书10:22-39(ESV)

22 让我们以一颗真诚的心亲近 完全相信,我们的心从邪恶的良心中被喷洒干净,我们的身体被纯净的水清洗。 23 让我们 坚定不移地承认我们的希望,因为承诺的人是忠实的。 24 让我们考虑如何彼此激发爱心和善行, 25 不是疏于见面,这是一些人的习惯,而是互相鼓励,尤其是 当你看到这一天临近时.

26 因为如果我们知道了真理之后还故意犯罪,赎罪祭就没有了, 27 但对审判的恐惧期待,以及将敌人吞噬的烈火。 28 任何搁置摩西律法的人都会因两三个证人的证词而毫无怜悯地死去。 29 你认为,一个践踏上帝儿子、亵渎圣化圣约之血、激怒施恩之灵的人,该受多少更重的刑罚呢? 30 因为我们知道他说:“复仇是我的; 我会回报的。” 然后再次, ”耶和华会审判他的百姓设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 31 落在永生神的手中是可怕的.
32 但回想从前,当你开悟后, 你经历了艰苦的斗争 带着苦难, 33 有时会公开受到责备和折磨,有时会与受到如此对待的人成为伙伴。 34 因为你怜悯那些在监狱里的人,你高兴地接受了你的财产被掠夺,因为你知道自己有更好的财产和常住的财产。 35 因此 不要丢掉你的信心,这有很大的回报。 36你需要耐力,这样当你完成了上帝的旨意后,你就可以得到所应许的。 37 因为,“还有一小会儿,而且 来者必来,不会拖延; 38 但我义人必因信得生,如果他退缩,我的心就不会以他为乐。” 39 但我们不是那些退缩和被摧毁的人,而是那些有信仰并保全灵魂的人。

希伯来书10:26(KJV)

26 因为如果我们在认识真理之后故意犯罪,赎罪祭就没有了。

上下文概述

这段经文的主题是在(主的)日子临近时保持我们的信仰。 当主再来时,我们不想被发现在罪中,我们必须面对审判。 第 26 节紧接在第 25 节之后,该节直接引用了“日子临近”。 这是应该理解第 26 节的上下文。 在这种情况下,与 KJV 相比,ESV 显然是更好的翻译,因为表示犯罪的希腊词实际上是所有格。 也就是说,谴责我们的不是故意犯罪,而是愿意回到有罪的生活方式(永远犯罪而不受约束)。 这里所描述的是,如果我们无视信仰(背道),被发现过着罪恶的生活,那么当那一天到来时,赎罪祭就被丢弃了。 背道是对信仰的背弃。 如果我们抛弃了信仰,我们也就抛弃了我们的牺牲。 仔细研究希腊语可以清楚地证实这一评估。 

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希腊文在第 26 节说了什么?

以下是希伯来书 10:26 的希腊文批判文本,随后是详细的行间表格,每个希腊词按顺序排列,每个希腊词的英文翻译、解析和词典定义。 行间表下方提供了字面翻译和解释翻译

希伯来书 10:26 (NA28)

26 Ἑκουσίωςγὰρἁμαρτανόντωνἡμῶνμετὰτὸλαβεῖντὴνἐπίγνωσιντῆςἀληθείας,οὐκέτιπερὶἁμαρτιῶνἀπολείπεταιθυσία,

字面翻译和解释翻译

以下是根据行间表格对希伯来书 10:26 的字面翻译。 它与希腊语的词序非常匹配。 还显示了较少的字面解释性翻译。

希腊语

翻译

解析

定义

26 Ἑκουσίως

乐意

副词

没有强迫的,即故意的,故意的

γὰρ

提供

连词

表示推理或延续:因为,因为,确实,但是

ἁμαρτανόντων

如果犯罪

动词、现在、主动、分词、所有格、阳性、复数

犯罪,犯罪,做错事

ἡμῶν

we

代词,所有格,(无性别),复数,第一人称

我,我,我的; 我们,我们,我们的; 经常加上强调:我自己,我们自己

μετὰ

之后(与)

介词支配宾语

(gen.) 其中,具有各种类型和含义的联想标记; (acc.) 之后,稍后,时间标记

τὸ

练习

定语、宾格、中性、单数

这; 这个那个; 他她它; τοῦ with inf. 为了那个,所以,结果,那个

λαβεῖν

收到了

动词,不定过去时,主动,不定式

接受,接受; (pass.) 被接受,被选中

τὴν

练习

限定词、宾格、阴性、单数

那个,这个,那个,谁

ἐπίγνωσιν

知识

名词,所有格,阴性,单数

知识、认知、意识

τῆς

限定词、所有格、阴性、单数

这; 这个那个; 他她它; τοῦ with inf. 为了那个,所以,结果,那个

ἀληθείας

真理的

名词,所有格,阴性,单数

真相

οὐκέτι

不再

副词

不再,不再,不再,不再

περὶ

关于

支配属格的介词

(1) 代。 关于,关于,关于,关于; 为了; 由于(π。ἁμαρτίας 经常赎罪); (2) 符合。 周围,​​关于; 靠近; 的,关于,关于

ἁμαρτιῶν

罪的

名词,所有格,阴性,复数

罪恶,不法行为; 通常任何违背上帝旨意和律法的行为

ἀπολείπεται

它被遗弃了

动词,现在,被动,指示,第三人称,单数

忘在脑后; 放弃,沙漠(被动地,留下); 暗示,放弃

θυσία

供品

名词, 主格, 阴性, 单数

献祭,献祭; 提供行为

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希伯来书 10:26 直译

因为如果故意犯罪——我们自己  

– 在获得真理的知识之后 –

——不再——关于罪——

它被放弃了——一种供品

希伯来书 10:26 解释性翻译

 因为如果我们故意犯罪

得知真相后,

不再有关于罪的祭品—— 

它被遗弃了

 

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分析

让我们参考经常被误解的关键希腊词来分解这节经文。

“任性”

希腊语 Ἑκουσίως (hekousiōs) 的意思是故意、故意或故意。 它在新约中只用过两次。这个词的意思在彼得前书 1:2 中的另一件事得到进一步说明,“牧养在你们中间神的羊群,实行监督, 不强迫,但 乐意,就像上帝希望你一样。” 在这节经文中,“愿意”与“强迫”一词的希腊词形成对比。 也就是说,Ἑκουσίως (hekousiōs) 是强制的倒数。 其含义是“如果犯罪”没有约束,那么牺牲就被抛弃了。 那就是犯了罪的人完全无视真理。 当一个人出卖自己去犯罪时,他们已经放弃了他们的信仰。

“犯罪”

希腊词 ἁμαρτανόντων (hamartanontōn) 是希腊语所有格。 属格最常见的用法是当属格中的单词对已知的头部进行一些描述时(它是描述性的)。 也就是说,这个词的功能有点像形容词。 “of”这个词通常加在动词之前,表示所有格的出现。 复数属格“if-of-sinning”中的分词所表达的意思。 也就是说,如果我们“犯罪”(不是我们故意犯罪),我们的牺牲/奉献就被放弃了。

这里重要的澄清是,它指的是被描述为积极参与犯罪的人的当前状态。 所有格修改动词的基本含义,使动词描述当前的行为模式而不是先前的行为模式。 隐含的是动词“sinning”描述了当前的存在状态、行为模式或特征。 事实上,当主再来时,我们不想陷入罪中。 如果我们放弃了我们的信仰,我们也放弃了我们的牺牲。 这段经文没有说明如果我们放弃了我们的信仰,就不可能重新获得它。 但我们需要悔改并再次远离罪恶,以免主的日子出乎意料地临到我们。 

“它被遗弃了”

希腊语ἀπολείπεται (apoleipetai) 的意思是留下或放弃。 寓意是舍弃。 如果我们放弃我们的信仰,我们就会放弃我们的牺牲。 如果我们放弃我们的信仰,我们就会放弃我们的牺牲。 然而,这段经文中没有任何内容表明,如果我们倒退到黑暗中,我们就无法回到光明中并恢复我们的信心。 

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文字标准版

希伯来书 10:26 的适当翻译由字面标准版给出。 其中添加了“are”这个词来修饰“sinning”这个词。 这给出了一个更准确的暗示,如果我们犯罪,我们就在上帝的应许之外(不是我们成为信徒后故意犯罪)。 当主再来时,我们不会处于故意不顺服的状态。 如果我们拒绝他——他会拒绝我们。   

希伯来书 10:26 (LSV)

对于[如果]我们 ,那恭喜你, 明白真理后甘愿犯罪——不再有赎罪祭,

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平衡圣经

以下是一些参考资料,可以让您正确看待事物。 上帝是怜悯和宽恕的。 

诗篇 32:5 (ESV), 我要向耶和华承认我的过犯”,你就赦免我的罪孽

5 我向你承认了我的罪,不掩饰我的罪孽; 我说, “我要向耶和华承认我的过犯”,你就赦免我的罪孽. 细拉

以西结书 18:21-23 (ESV), 我对恶人的死感到高兴吗,主上帝说

  21 “但是,如果一个邪恶的人摆脱了他所犯下的所有罪恶,并遵守了我所有的法规,并做了正义和正确的事,他一定会活下去; 他不会死。 22 他所犯的任何违法行为都不会忘记他。 因他所行的义,他将活着。 23 我以恶人的死为乐吗,主上帝说,而不是让他离开自己的道路而活着?

路加福音 17:3-4 (ESV), 如果他七次得罪你——七次转向你说:“我悔改了”,你必须原谅他.

3 注意自己! 如果你的兄弟犯了罪,责备他,如果他悔改,请原谅他, 4 如果他一天七次得罪你,七次转向你说:“我悔改了”,你必须原谅他设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 17:30-31 (ESV), 现在他命令各地的人都悔改

30 上帝所忽视的无知时代, 但现在他命令各地的所有人悔改, 31 因为他定了一天 他将通过他所指定的人按公义审判世界; 并且他使他从死里复活,从而向所有人保证了这一点。”

约翰一书 1:1-5 (ESV), 如果我们承认我们的罪,他是信实的,公正地赦免我们的罪

5 这就是我们从他那里听到并向你们宣告的信息,即上帝是光,在他里面完全没有黑暗。 6 我们若在黑暗中行走,说与他有交通,就是说谎,不实行真理。 7 但如果我们行在光中,就像他在光中一样,我们就会彼此相交,他儿子耶稣的宝血洗净我们所有的罪. 8 如果我们说自己没有罪,就是自欺欺人,真理不在我们里面。 9 如果我们承认我们的罪,他是信实的,公正的,会赦免我们的罪,洗净我们一切的不义.

1 帖撒罗尼迦前书 5:2-6 (ESV), L让我们不要像其他人一样睡觉,但让我们保持清醒和清醒

2 因为你们自己很清楚 耶和华的日子将像夜间的贼一样来到. 3 人在说“平安无事”的时候,突然的毁灭就会临到他们,就像孕妇临产时的阵痛一样,他们逃不掉。 4 但兄弟们,你们并不在黑暗中, 为了那一天像小偷一样给你惊喜. 5 因为你们都是光明之子,白昼之子。 我们不属于黑夜或黑暗。 6 那么让我们不要像其他人那样睡觉,而要保持清醒和清醒.

1 哥林多前书 1:4-9 (ESV), 当你等待我们的主耶稣基督的启示

4 我常为你们感谢我的上帝,因上帝在基督耶稣里赐给你们的恩典, 5 在各方面,你在他的一切言语和知识上都富足—— 6 即使关于基督的见证在你们中间得到证实—— 7 使你不缺乏任何恩赐, 当你等待我们的主耶稣基督显现时, 8 在我们主耶稣基督的日子,谁会扶持你到底. 9 神是信实的,你被他召入他儿子我们的主耶稣基督的团契中。

雅各书 5:14-15 (ESV), 信心的祈祷会拯救生病的人 – 如果他犯了罪,他会被原谅.

14 你们中间有人病吗? 让他呼召教会的长老,让他们为他祈祷,奉主的名用油膏他。 15 信心的祈祷会拯救生病的人,主必叫他起来。 如果他犯了罪,他会被原谅.

希伯来书 3:12-15 (ESV), 每天互相劝勉,只要叫“今天”

12 兄弟们小心点,免得 你们中间有一颗邪恶不信的心,使你们远离永生的上帝. 13 但要天天彼此劝勉,只要叫“今日”,免得你们因罪的诡诈而刚硬. 14 因为我们来与基督分享, 如果我们真的把我们最初的信心坚定到最后. 15 俗话说:“今天,如果你听到他的声音,不要像叛乱一样硬着心。”

启示录 2:4-5 (ESV), Repent,做你最初做的工作. 否则,我要把你的灯台从原处移走

4 但我反对你,那个 你已经放弃了最初的爱. 5 因此要记住你是从哪里跌倒的; 悔改,做你最初所做的工作. 否则,我就到你那里,把你的灯台从原处移走,除非你悔改.

启示录 2:14-16 (ESV), R度过。 如果没有,我很快就会来到你身边,用我口中的剑与他们作战。

14 但我有几件事反对你: 你们那里有人持巴兰的教训,他教导巴勒在以色列人面前放一块绊脚石,好叫他们吃祭偶像的食物,行淫乱。 15 你们也有一些人持有尼古拉教派的教导。 16 所以忏悔。 如果没有,我很快就会来到你身边,用我口中的剑与他们作战。

启示录 2:20-22 (ESV), 与她通奸的人,我必使他们陷入大患难,除非他们悔改她的工作s

20 但我反对你,你容忍那个女人耶洗别,她自称是女先知,教导和引诱我的仆人行淫,吃祭偶像的食物。 21 我给了她悔改的时间,但她拒绝为她的性不道德悔改。 22 看哪,我要把她扔到病床上, 那些与她通奸的人,我必使他们陷入大患难,除非他们悔改她的工作s,

启示录 3:1-3 (ESV), Repent - 如果你不醒来,我会像小偷一样来

1 “你要写信给撒狄教会的使者:‘那拥有上帝的七灵和七颗星的人的话。 “'我知道你的作品。 你有活着的名声,但你已经死了。 2 醒来吧,加强剩下的和将要死亡的,因为我在我的上帝面前还没有发现你的作品是完整的. 3 那么,记住你所收到和听到的。 留着吧,忏悔吧。 如果你不醒来,我会像小偷一样来,你不知道我什么时候来对付你.

启示录 3:15-20 (ESV), 我爱的人,我责备和管教,所以要热心和忏悔

15 “‘我知道你的作品:你不冷也不热。 你是冷还是热! 16 所以,因为你不冷不热,不冷不热,我就把你从嘴里吐出来。 17 因为你说,我富有,我发了财,我什么都不需要,不知道你是可怜的,可怜的,贫穷的,瞎眼的,赤身露体的。 18 我劝你向我买火炼的金子,使你富足,买白衣,穿上衣服,不显露你赤身的羞耻,用药膏抹你的眼睛,使你可以看. 19 我爱的人,我责备和管教,所以要热心和忏悔. 20 看哪,我站在门口敲门。 如果有人听见我的声音而开门,我就进到他那里和他一起吃饭,他也和我一起吃饭。

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希伯来书 6:1-8 怎么样?

希伯来书 6:4-6 经常与希伯来书 10:26 结合起来,说明如果你跌倒,你就彻底迷失了。 更仔细的分析将如何显示作者对原始希腊文的意图是什么。 英文翻译不一定提供适当的渲染。 理解第 4-6 节上下文的关键是第 7-8 节。 

希伯来书6:1-8(ESV)

1 因此,让我们离开基督的基本教义,继续成熟,不要再为从死行中悔改和对上帝的信心奠定基础, 2 以及有关洗涤、按手、死人复活和永恒审判的教导。 3 如果上帝允许,我们就会这样做。 4 因为对于那些曾经蒙光照、尝过天恩的滋味并在圣灵里有分的人来说,这是不可能的, 5 并尝过上帝圣言的美善和来世的权能, 6 然后已经堕落,使他们重新悔改,因为他们再次将上帝的儿子钉在十字架上,使他们自己受到伤害,并藐视他. 7 因为那片土地曾喝过经常落在它上面的雨水,并且出产对那些为之耕种的人有用的庄稼,就得到了上帝的祝福。 8 但如果它长满荆棘和蓟,它就毫无价值,接近被诅咒,它的结局是被烧毁.

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希伯来书 6:4-6 中希腊人怎么说?

以下是希伯来书 6-4-6 的希腊批评文本,随后是详细的行间表格,每个希腊词按顺序排列,每个希腊词的英文翻译,解析和词典定义。 来自详细行间表格的字面和解释性翻译在表格下方。

希伯来书 6:4-6 (NA-28)

4 Ἀδύνατον γὰρ τοὺς ἅπαξ φωτισθέντας, γευσαμένους τε τῆς δωρεᾶς τῆς ἐπουρανίου τεϋς ἐπουρανίου

5 καὶ καλὸν γευσαμένους θεοῦ ῥῆμα δυνάμεις τε μέλλοντος αἰῶνος

6 καὶ παραπεσόντας, πάλιν ἀνακαινίζειν εἰς μετάνοιαν, ἀνασταυροῦντας ἑαυταυροῦντας ἑαυταοῖς ντκαοῖς ντκαοῖς ντκαοῖς

希腊语

翻译

解析

词汇表

4 Ἀδύνατον

无力

形容词、主格、中性、单数

缺乏充分发挥作用的能力,无能为力,无能为力

γὰρ

但是

连词

表示推理或延续:因为,因为,确实,但是

τοὺς

那些

限定词、宾格、阳性、复数

这; 这个那个; 他她它; τοῦ with inf. 为了那个,所以,结果,那个

ἅπαξ

第一

副词

开始,第一

φωτισθέντας

他们被照亮

动词、不定过去时、被动、分词、宾格、阳性、复数

照亮,照亮,照耀; 揭露,揭露,公开; 启发,照亮

γευσαμένους

他们尝过

动词、不定过去时、中间、分词、宾格、阳性、复数

品尝,吃,参与(暗示享受体验)

TE

连词

并且,但是(通常不翻译); 两者……还有

τῆς

限定词、所有格、阴性、单数

这; 这个那个; 他她它; τοῦ with inf. 为了那个,所以,结果,那个

δωρεᾶς

礼物

名词,所有格,阴性,单数

礼物

τῆς

限定词、所有格、阴性、单数

这; 这个那个; 他她它; τοῦ with inf. 为了那个,所以,结果,那个

ἐπουρανίου

天堂的

名词,所有格,阴性,单数

天上; 天上的

καὶ

副词

并且,也,但是,甚至; 也就是说,即

μετόχους

分享的

支配属格的介词

合伙人之一; 伙伴,同志

γενηθέντας

他们因缘

名词,所有格,阴性,复数

成为,成为; 发生,发生,出现(aor。经常impers。它发生或发生); 产生、诞生或创造; 完成(事物的),成为事物(人的); 来,去

πνεύματος

烈酒

名词, 主格, 阴性, 单数

精神、内在生命、自我; 性格,心态; 精神,精神存在或力量,力量(通常是邪恶的灵魂); 生活

ἁγίου

形容词、所有格、中性、单数

分别归于上帝或被上帝分别为圣; 圣洁、道德纯洁、正直;

5 καὶ

5

连词

和; 然后,然后; 但是,然而,然而; 也,甚至,同样

καλὸν

美丽

形容词、宾格、中性、单数

好的; 正确的,适当的,合适的; 更好的; 正直、正直; 好,漂亮,珍贵

γευσαμένους

他们尝过

动词、不定过去时、中间、分词、宾格、阳性、复数

品尝; 吃; 经验

θεοῦ

神的

名词,所有格,阳性,单数

神按照神的旨意,敬虔; 按照神的样式

ῥῆμα

话语

名词,宾格,中性,单数

说什么,话,说; 事情,事情,事件,发生

δυνάμεις

权力

名词, 宾格, 阴性, 复数

力量,力量; 权力的行为,奇迹

TE

甚至

连词

和; 所以,所以

μέλλοντος

来的

动词、现在、主动、分词、所有格、阳性、单数

要去,关于,打算; 必须,注定; (ptc。没有inf。)来,未来

αἰῶνος

年龄

名词,所有格,阳性,单数

年龄; 世界秩序; 永恒

6 καὶ

6

连词

并且,也,但是,甚至; 那是

παραπεσόντας

如果他们跌倒

动词、不定过去时、主动、分词、宾格、阳性、复数

堕落,背教

πάλιν

再次

副词

再一次

ἀνακαινίζειν

待恢复

动词,现在,主动,不定式

更新,恢复

εἰς

介词支配宾语

与ACC。 进入,到; 在,在,在,在,在,附近; 之中; 反对; 关于; 作为

μετάνοιαν

悔改

名词, 宾格, 阴性, 单数

悔改、改变心意、转离罪恶、改变道路

ἀνασταυροῦντας

他们钉在十字架上

动词、现在、主动、分词、宾格、阳性、复数

钉死; 再钉十字架

ἑαυτοῖς

本身

代词、与格、阳性、复数、第三人称

他自己,她自己,自己,他们自己; 占有欲强。 他的,她的,等等; 互惠互利。 彼此,彼此

τὸν

练习

限定词、宾格、阳性、单数

这; 这个那个; 他她它; 与信息为了那个,所以,结果,那个

υἱὸν

名词, 宾格, 阳性, 单数

儿子; 后代,后代,继承人; (with gen.) 通常指与某人或某事有着特殊关系或相似之处的人; 门徒,追随者

嗖嗖嗖嗖

of

限定词、所有格、阳性、单数

这; 这个那个; 他她它

θεοῦ

神的

名词,所有格,阳性,单数

上帝,敬虔的; 按照神的样式

καὶ

连词

并且,也,但是,甚至; 那是

παραδειγματίζοντας

他们丢脸

动词、现在、主动、分词、宾格、阳性、复数

蒙受公众的耻辱,蔑视,暴露在公众的嘲笑中

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字面翻译和解释翻译

下面是基于上面的行间表的直译。 还提供了基于文字的更易读的解释性翻译。

希伯来书 6:4-6 直译

4 但无能为力的那些第一

他们被照亮

他们尝过

都是上天的恩赐

也分享圣灵

5 他们尝到了上帝美妙的话语

甚至时代的力量

6 如果他们跌倒

再次恢复悔改

他们把上帝的儿子钉在十字架上

他们也丢脸

希伯来书 6:4-6 解释性翻译

4 但受损的是那些首先

被照亮

尝过

两者都是上天的恩赐

也与圣灵有分

5 并经历了上帝美丽的话语

甚至未来时代的力量

6 如果他们倒下——

再次恢复悔改——

他们把上帝的儿子钉在十字架上

并羞辱他。

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分析

“受损”

希腊词Ἀδύνατον(adynatos)是δυνατός(dynatos)的否定分词,意思是权力。 因此,这个意思在字面上是无能为力的(不像许多英文翻译那样“不可能”)。 这可以解释为表示阳痿、缺陷、损伤或功能障碍。

“既尝过天恩的滋味,又与圣灵有分,经历过神美好的话语”

这似乎是指圣灵的洗礼和说方言,因为圣灵说话。 并非所有认定为基督徒的人都获得了如此丰富的经验。 这里的含义是,如果你得到了这样的体验,你就没有理由放弃。 如果你这样做,你的信仰就严重不足。 

“再次恢复悔改”

它说的是悔改而不是救赎。 这意味着,如果品尝上帝的美好事物并接受圣灵不足以保持对悔改的委身,那么一个人的信仰功能失调,不可能得到解决。 被光照、尝过上天的恩赐、分享圣灵、经历神的美好话语,应该足以让我们保持悔改的状态。 如果没有,我们就会遇到一些严重的问题。 然而,并不是所有认定为基督徒的人都有如此丰富的经历。 这段经文并不完全适用于所有还没有以如此戏剧性的方式经历过上帝的人。 

“他们将神的儿子钉在十字架上,并羞辱他”

这句话不是为什么有些人不能恢复悔改的理由。 不使用希腊语中的“for”或“because”。 相反,它谈到了离开羞辱基督的可怕含义。 一个跌倒并仍然死在信仰中的人应该在上帝审判的那一天被焚烧。 这并不意味着我们没有机会在今天仍然是今天时悔改并转向上帝。 直接的上下文再次是​​第 7-8 节:

希伯来书6:7-8(ESV)

7 因为那片土地曾喝过经常落在它上面的雨水,并且出产对那些为之耕种的人有用的庄稼,就得到了上帝的祝福。 8 但如果它长满荆棘和蓟,它就毫无价值,接近被诅咒,它的结局是被烧毁.

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总结

上面说的是,如果你吃了圣灵的活水之后,如果你不结果子,你的信心就变得软弱了。 也就是说,您受损(处于功能障碍状态)使您不太可能恢复结果。 它并不是说某人无法恢复信仰,而是暗示如果他们不结果子,他们的信仰是无能为力和功能失调的。 请注意希伯来书 6:8 说“接近被咒诅”(不是被咒诅)。 在收获结束前仍有结果的机会。 在今天就是今天的时候悔改!

希伯来书 6:4-6 或希伯来书 10:26 都没有表明,如果一个人曾经相信并且重新陷入罪和不信中,就不能得救。 这两段经文都与为主的日子做好准备有关。 如果发现我们放弃了信仰,基督的牺牲(适用于我们)将被放弃。 如果我们离弃福音,我们就会被弃绝。 这些段落是关于保持叛教状态的。 它并没有教导我们一旦转身就没有回头的希望。 悔改吧,因为神的国近了!