合一妄想
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合一学说的问题——形态论

在这里,我们将概述合一教义的问题,包括关键的圣经参考。 尽管新约中有 760 多节经文明确区分了上帝和耶稣,但我们将重点关注最引人注目的经文,这些经文涵盖耶稣和父是分别的见证人、上帝和耶稣之间的明确区分、新约中的共同区分。遗嘱和显示视觉区别的经文。 进一步,我们将看看耶稣如何按照上帝的计划作为仆人行事,即上帝高举/任命耶稣。 一个关键的参考点是使徒如何在使徒行传中识别耶稣。 提供了关于预言中的弥赛亚作为上帝代理人的必要性的参考资料,我们将研究为什么基督的人性对福音至关重要。 除非另有说明,否则文章均在英文标准版 (ESV) 中引用。                                

耶稣和父被算作两个见证人 

在约翰福音 8 章 16 节,耶稣说他不是单独判断,而是“我和差我来的父”。 在新约中,上帝和耶稣之间的区别再明显不过了。 这是因为在第 17 节中,耶稣提到律法说“两个人的见证是真实的”。 耶稣在第 18 节说:“我为自己作见证,差我来的父也为我作见证。”耶稣将他自己和他的父视为两个人。

约翰福音 8:16-18,耶稣和父是两个见证人

16 然而,即使我判断,我的判断也是正确的,因为判断的不是我一个人,而是 我和差我来的父. 17 你的律法上写着两个人的见证是真实的. 18 我为自己作见证,差我来的父为我作见证设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

上帝和耶稣之间的明确区别

这些经文提供了上帝和耶稣之间最强烈的区别,不仅因为他们是独立的人,而且还提供了本体论的区别(父亲被认为是比一切都大的上帝)

John 8:42, 我来自上帝,我在这里——我不是自己来的,而是他派我来的

42 耶稣对他们说:“如果上帝是你们的父亲,你们就会爱我,因为 我来自上帝,我在这里。 我不是自己来的,而是他派我来的.

约翰福音 8:54 荣耀我的是我的父

54 耶稣回答说:“如果我荣耀自己,我的荣耀就不算什么。 荣耀我的是我的父亲,你说他是我们的上帝“。

约翰福音 10:14-18, 我了解我自己,我自己也了解我, 就像父认识我,我也认识父一样

14 我是好牧人。 我了解我自己,我自己也了解我, 15 就像父认识我,我也认识父一样; 我为羊舍命。 16 我还有其他不属于这个圈子的羊。 我也必须带他们来,他们会听我的。 所以会有一只羊,一只牧羊人。 17 为此父爱我,因我舍命 好让我可以再接再厉。 18 没有人从我这里拿走它,但我自愿放下它。 我有权把它放下,我也有权把它拿起来。 这是我从我父亲那里得到的嘱咐。”

约翰福音 10:29,我的父比一切都大

29 我的父亲, 谁给了我, 大于一切,没有人能够将他们从父的手中夺走。

约翰福音 14:9-12, 我要去见天父

9 耶稣对他说:“腓力,我和你在一起这么久了,你还不认识我吗? 谁看见了我,谁就看见了父. 你怎么能说,“把父显给我们看”? 10 你不相信我在父里面,父也在我里面吗? 我对你说的话不是凭我自己说的, 但住在我里面的父做他的工作. 11 相信我在父里面,父也在我里面,否则就因着行为而相信。 12 “我实实在在的告诉你们,信我的人也要做我做的事; 他要做比这些更大的事,因为 我要去见天父.

约翰福音 14:20-24,我们要到他那里去,与他同住

20 在那一天,你会知道我在我父亲那里,你在我里面,我在你里面。 21 凡有我的诫命又遵守的,就是爱我的。 和 爱我的,必蒙我父爱,我会爱他,并向他显现。” 22 犹大(不是加略人)对他说:“主啊,你怎么向我们显现,而不向世人显现呢?” 23 耶稣回答他说:“若有人爱我,他就遵守我的话,我的 父亲会爱他,并且 we 会来找他做 在水底采捕业协会(UHA)的领导下, 和他一起回家. 24 不爱我的人,不遵守我的话。 和 你听到的话不是我的,而是差我来的父的话.

约翰福音 14:28,T他父亲比我大

28 你听到我对你说,“我要走了,我会来找你的。” 如果你爱我,你会很高兴,因为 我要去父那里,因为父比我大.

约翰福音 17:1-3,你是唯一的真神,也是他所差来的耶稣基督

1 耶稣说了这话,就举目望天,说: “父亲,时候到了; 荣耀你的儿子,让儿子荣耀你, 2 既然你已经给了他管理一切有血肉的权柄,叫你所赐给他的人都获得永生. 3 他们认识你,唯一的真神,认识你所差来的耶稣基督,这就是永生.

约翰福音 20:17,我升到我的神和你的神那里

17 耶稣对她说:“不要粘着我,因为 我还没有升到父那里; 但是去我的兄弟那里,对他们说,我要升到我的父和你的父那里,到我的神和你的神那里'”。

1 哥林多前书 8:4-6,只有一位父神,一位主耶稣基督

“……没有上帝,只有一位。” 5 因为尽管天上或地上可能有所谓的神——因为确实有许多“神”和许多“主”—— 6对我们来说只有一位神,父,万物源于谁,我们为谁而存在, 和一位主耶稣基督,万物通过谁而存在,我们也通过谁而存在。

在严格意义上的“众神”范畴内,只有一位父神。 在“主”这一类中,只有一位主,耶稣基督。 上帝使他成为主和基督(使徒行传 2:36,腓 2:8-11)

使徒行传 2:36,神已经立他为主为基督

36 因此,让以色列全家确实知道, 神使他成为主和基督,你钉在十字架上的这位耶稣。”

使徒行传 3:18,神预告他的基督要受苦

18 但是什么 良好 众先知的口所预言, 他的基督会受苦,他就这样实现了.

使徒行传 4:26,反对主和他的受膏者

26 地上的君王立定,首领聚集, 反对主和他的受膏者'-

腓立比书 2:8-11,神将他升为至高,赐给他

8 并且以人的形式被发现, 他谦卑自己,顺服到死,甚至死在十字架上. 9 所以神将他升为至高,赐给他那超乎万名之上的名, 10 这样,每一个膝盖都应奉耶稣的名在天上地下和地下下跪, 11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神.

加拉太书 1:3-5,耶稣照父神的旨意舍己

3 恩典与平安 从我们的父神和主耶稣基督而来, 4 他为我们的罪舍己救我们脱离今世的邪恶, 遵照我们天父的旨意, 5 永永远远的荣耀归给谁。 阿门。

1 提摩太前书 2:5-6, 一位神和一位中保

5有一位神,神与人之间有一位中保, 基督耶稣, 6 谁将自己作为所有人的赎价,这是在适当的时候给出的见证。

中保是一个独立于他所代表的上帝的人。 

1 哥林多前书 11:3,基督的头是神

3 但我想让你明白 每个人的头是基督,妻子的头是她的丈夫, 基督的头是上帝.

2 哥林多前书 1:2-3,我们主耶稣基督的父神

2 愿我们的父神和主耶稣基督赐予您安宁与和平。  3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,慈悲的父,赐一切安慰的神

歌罗西书 1:3,神,我们主耶稣基督的父

3 我们永远感谢 上帝,我们主耶稣基督的父,当我们为你祈祷时

希伯来书 9:24,基督进入天堂,出现在神的面前

24基督已经进入,不是进入手工制作的圣地,这是真实事物的复制品,而是 进入天堂,现在代表我们出现在上帝面前.

神上天堂是为了出现在神的面前吗?

启示录 11:15,我们主和他基督的国

15 第七位天使吹号,天上就有大声音说:“世界的国度成了 我们主和他基督的国度,他将永远作王。”

启示录 12:10,我们神的国和他基督的权柄

10 我听见天上有大声音说:“现在救恩、能力和 我们神的国和他基督的权柄 来了,因为那控告我们弟兄的,日夜在我们神面前控告他们的,已经被击倒了。

启示录 20:6,神和基督的祭司

6 分享第一次复活的人是有福和圣洁的! 在这种情况下,第二次死亡没有力量,但他们会 上帝和基督的祭司,他们将与他一起统治一千年。

新约中的共同区别

从严格意义上讲,只有一位上帝,即父,万物从他而来,我们为他而存在,还有一位主耶稣基督,万物通过他而存在,我们通过他而存在。 (1 Cor 8:6) 相应地,许多圣经参考资料 (15x) 使用“上帝”一词来指代天父,而“主”一词则指代耶稣。 保罗问候中使用的典型短语是“上帝我们的父和主耶稣基督”。 这些参考资料包括罗马书 1:7、罗马书 15:6、哥林多前书 1:1、哥林多前书 3:1、哥林多前书 8 6:2-1、哥林多前书 2 3:2、加拉太书 11:31-1、以弗所书 1:3 -1, 以弗所书 2:3, 以弗所书 1:17, 以弗所书 5:20, 腓立比书 6:23, 腓立比书 1:2, 歌罗西书 2:11, 彼得前书 1:3-1。

许多大量的圣经参考(15x)说上帝使耶稣从死里复活,表明复活的耶稣和使他复活的上帝之间的区别。 这些参考资料包括使徒行传 2:23、使徒行传 2:32、使徒行传 3:15、使徒行传 4:10、使徒行传 5:30、使徒行传 10:40、使徒行传 13:30、使徒行传 13:37、罗马书 6:4、罗马书 10 :9, 哥林多前书 1:6, 哥林多前书 15:1, 加拉太书 15:15, 歌罗西书 1:1, 和彼得前书 2:12。

有许多圣经参考(13x)提到耶稣在“上帝的右手边”,表明上帝和在他右手边的耶稣的区别。 这些参考资料包括。 马可福音 16:9, 路加福音 22:69, 使徒行传 2:33, 使徒行传 5:31, 使徒行传 7:55-56, 罗马书 8:34, 以弗所书 1:17-19, 歌罗西书 3:1, 希伯来书 1:3, 希伯来书8:1、希伯来书 10:12、希伯来书 12:2 和彼得前书 1:3。 因此,只有一位上帝和父亲才是真正的上帝,而耶稣作为上帝的左右手代表上帝行事。

上帝和耶稣之间的视觉区别

使徒行传 7:55-56,司提反看见神的荣耀,又看见耶稣在神的右边

55 但他充满了圣灵,凝视着天堂 看见神的荣耀,耶稣站在神的右边. 56 他说:“看哪,我看见天开了,人子站在神的右边。”

启示录 5:6-12,靠近宝座的羔羊,从宝座上的神手中接过书卷

6 在宝座和四个活物和长老中间,我看到一只羔羊站在那里,好像被杀了一样,七角七眼,就是神的七灵被差遣到全地。 7 他就去从坐宝座的右手拿书卷. 8 他拿了书卷,四活物和二十四位长老俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满香的金碗,这是众圣徒的祈祷。 9 他们唱了一首新歌,说:“你配拿书卷,揭开它的印记, 因为你被杀了,你用你的血为上帝赎了人 来自每一个部落、语言、人民和国家, 10你使他们成为我们神的国度和祭司,他们将在地上作王。”

启示录 7:15-16,神在宝座上——羔羊在宝座中

15 “因此他们在 上帝的宝座,昼夜在他的殿里侍奉他; 坐宝座的必以他的同在庇护他们。 16 他们不再饥饿,不再口渴; 太阳必不照着他们,炎热也不照着他们。 17 对于 宝座中的羔羊 将作他们的牧人,领他们到活水的泉源,神要擦去他们一切的眼泪。”

形态论导致两个耶稣的

参考启示录 5,如果你说羔羊(在宝座和四个活物之间)是耶稣,而神(坐在宝座上)也是耶稣。 然后结果是耶稣从耶稣的右手拿了书卷——两个耶稣的

启示录5:6-12 

6 在宝座和四个活物和长老中间,我看到一只羔羊站在那里,好像被杀了一样,七角七眼,就是神的七灵被差遣到全地。 7 他就去从坐宝座的右手拿书卷. 8 他拿了书卷,四活物和二十四位长老俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满香的金碗,这是众圣徒的祈祷。 9 他们唱了一首新歌,说:“你配拿书卷,揭开它的印记, 因为你被杀了,你用你的血为上帝赎了人 来自每一个部落、语言、人民和国家, 10你使他们成为我们神的国度和祭司,他们将在地上作王。”

耶稣作为仆人按照上帝的计划(不是他自己的)行事

马太福音 12:18,“看哪,我所拣选的仆人”

 18 “看哪, 我所拣选的仆人,我心爱的人,我的灵魂很高兴。 我要将我的灵放在他身上, 他将向外邦人宣讲正义.

约翰福音 4:34,“我的食物就是遵行差我来者的旨意”

34 耶稣对他们说:“我的食物就是遵行派我来者的旨意,完成他的工作.

约翰福音 5:30,“我不求自己的意思,只求那差我来者的意思”

30 “我一个人什么都做不了。 正如我所听到的,我判断,我的判断是公正的,因为 我不求自己的意思,只求差我来者的意思.

约翰福音 7:16-18,“我的教训不是我的,而是那差我来者的。”

16 于是耶稣回答他们说:“我的教导不是我的,而是他派我来的. 17 如果任何人的意愿是按照上帝的旨意行事,他就会知道教训是来自上帝还是我自己说话。 18 凭着自己的权柄说话的,是寻求自己的荣耀; 但 寻求派遣他的人的荣耀的人是真实的,在他身上没有虚假。

约翰福音 8:26-29,耶稣按照父的教导说话

6 关于你,我有很多话要说,也有很多话要判断,但派遣我的人是真实的,我向世界宣布 我从他那里听到的设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 27 他们不明白他一直在和他们谈论父。 28 于是耶稣对他们说:“你们举起人子以后,就知道我是他,并且 我什么都不做, 但要像父亲教我的那样说话. 29 差遣我的人与我同在。 他没有让我一个人呆着,因为我总是做他喜欢的事情。”

约翰福音 12:49-50,派遣他的人给了他一条诫命——说什么和说什么

49我不是凭着自己说话,而是差我来的父自己给了我一条诫命——说什么和说什么. 50 我知道他的诫命是永生。 因此,我所说的, 我说正如天父告诉我的设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

约翰福音 14:24,“你们所听见的话,不是我的,乃是父的”

24 不爱我的人,不遵守我的话。 你听到的话不是我的,而是父的 谁送我的。

约翰福音 15:10,“我遵守了我父的命令,常在他的爱里”

10 你们若遵守我的诫命,就会常在我的爱里,就像 我遵守我父的诫命,常在他的爱里.

使徒行传 2:22-24,“照着神的计划和先见被交出来的人”

22 “以色列人啊,要听这些话:拿撒勒人耶稣, 一个被上帝证明给你的人 用大能的作为、奇事和神迹 上帝通过他所做的 在你们中间,正如你们自己所知—— 23 这位耶稣,按照上帝的明确计划和预知被交出来, 你被不法之徒的手钉死在十字架上。 24 上帝使他复活,摆脱了死亡的痛苦,因为他不可能被它束缚。

使徒行传 3:26,“神兴起他的仆人”

26 神,兴起他的仆人,先派他到你们这里来,祝福你们,使你们每个人脱离邪恶。”

彼得前书 1:2,他将自己交托给那公正审判的

23 被骂不还口; 当他受苦时,他没有威胁, 而是继续将自己托付给公正判断的人.

加拉太书 1:3-5,耶稣照父神的旨意舍己

3 愿我们的父神和主耶稣基督赐予你恩典和平安, 4 他为我们的罪舍己救我们脱离今世的邪恶, 遵照我们天父的旨意, 5 永永远远的荣耀归给谁。 阿门。

腓立比书 2:8-11,他谦卑自己,顺服至死

8 并且以人的形式被发现, 他谦卑自己,顺服到死,甚至死在十字架上. 9 因此,上帝高度尊崇他,并赐予他高于一切名字的名字, 10 这样,每一个膝盖都应奉耶稣的名在天上地下和地下下跪, 11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神。

上帝高举/任命耶稣 

使徒行传 10:42,他是神所指定为审判者的那一位

42 他命令我们向人民传道并作证 他是上帝所指定的那一位 成为生者死者的审判者。

哥林多前书 1:15-24,神已将万有服在他的脚下

24 然后是末日,当他在摧毁一切规则、一切权威和权力之后,将国度交给父神。 25 因为他必须统治,直到他将所有的敌人都踩在他的脚下。 26 最后一个要消灭的敌人就是死亡。 27 对于“神已将万有服在他的脚下。” 但当它说“万物都顺服”时,很明显 使万物臣服于他的除外.

以弗所书 1:17-21,神叫他复活,在天上坐在他的右边

17我们主耶稣基督的神,荣耀的父,愿赐你智慧和启示的灵,使你认识他, 18 照亮了你们的心眼,使你们知道他呼召你们的盼望是什么,他在圣徒中的荣耀基业是何等丰富, 19 根据他的大能的工作,他对我们这些相信的人有无法估量的能力 20 他在基督里工作的时候 他使他从死里复活,在天上坐在他的右手边, 21 远超一切统治、权威、权力和主宰,超乎一切有名的,不仅在这个时代,而且在未来的一个时代。 以弗所书。 22 他把万物都放在他的脚下,给了他 作为教会万事的元首, 23 那是他的身体,那充满一切的他的丰满。

腓立比书 2:8-11,耶稣因顺服而被高举

8 他以人的形式被发现,他谦卑地屈从于死亡,甚至是十字架上的死亡。 9 所以神将他升为至高,赐给他那超乎万名之上的名, 10 这样,每一个膝盖都应奉耶稣的名在天上地下和地下下跪, 11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神。

希伯来书 1:9,神,你的神,膏了你

9 你喜爱公义,厌恶邪恶; 所以神,你的神,膏了你  带着超越你同伴的喜乐油。”

希伯来书 2:5-8,神将比天使低的人升为高

5 因为上帝不是将未来的世界降服于天使,我们正在谈论这个世界。 6 已经在某处作证,“人算什么,你还顾念他, 或人子,你关心他? 7 你使他暂时低于天使; 你以荣耀和尊贵为他冠冕, 8 把一切都放在他的脚下设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

希伯来书 4:15-5:6,每一个大祭司被任命代表人在神面前行事

15我们没有一位无法同情我们软弱的大祭司,而是一位在各方面都像我们一样受到试探,却没有犯罪的大祭司. 16 那么让我们满怀信心地靠近施恩的宝座,好让我们在需要的时候得到怜悯和恩典来帮助。 5:1 因为每一个从人中选出的大祭司,都是被任命代表人在神面前行事的, 献上礼物和赎罪祭。 2 他可以温和地对待无知和任性的人,因为他自己被软弱所困扰。 3 因此,他有义务为自己的罪献祭,就像为人民献祭一样。 4 没有人为自己承担这一荣誉,只有在上帝呼召时才会如此,就像亚伦一样。 5 基督也没有自高为大祭司, 而是由对他说的人任命的,“你是我的儿子,我今天生了你”; 6 正如他在另一个地方所说的,“你照着麦基洗德的等次,永远是祭司。”

希伯来书 5:8-10,耶稣被神指定为大祭司

他虽然是儿子,却因所受的苦难学了顺从。 9 他成为完全,成为一切顺从他的人永远得救的源泉, 10 被上帝指定为大祭司 按照麦基洗德的命令。

使徒如何识别耶稣

使徒行传记录了那些被基督拣选的人所宣扬的耶稣是谁。 耶稣的使徒见证是“基督就是耶稣”(使徒行传 2:36,使徒行传 3:18-20,使徒行传 5:42,使徒行传 9:20-22,使徒行传 17:1-3,使徒行传 18:5,使徒行传 18:28)很明显,使徒的核心教导是耶稣是弥赛亚(而不是他自己是上帝)

使徒行传 2:22-28,彼得传讲复活

22 “以色列人啊,请听这些话: 拿撒勒的耶稣, 一个上帝通过他在你中间所做的大能、奇事和神迹向你证明的人,正如你们自己所知—— 23 这个耶稣,按照上帝的明确计划和预知被交出来,你被不法之人的手钉在十字架上被杀. 24 上帝使他兴起,摆脱了死亡的痛苦,因为他不可能被它束缚住。 25 因为大卫论到他说:“我看见耶和华常在我面前,他在我右边,叫我不至于动摇; 26 所以我的心欢喜,我的舌头欢喜; 我的肉体也将住在希望中。 27 因为你不会把我的灵魂丢给冥府,也不会让你的圣者看到腐化. 28 你使我知道生命的道路; 你的光临,会让我充满喜乐。

使徒行传 2:29-36,彼得传道:“神已经立他(耶稣)为主为基督”

32 这位神所兴起的耶稣, 我们都是见证人。 33 因此,在上帝的右边高举,并从父那里接受了圣灵的应许,他倾倒了你自己所看到和听到的。 34 因为大卫并没有升到天上,而是他自己说:“耶和华对我主说,你坐在我的右边, 35 直到我让你的敌人成为你的脚凳。“ 36 因此,让以色列全家确实知道, 神已经立他为主为基督,就是你钉在十字架上的这位耶稣设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 3:13,神荣耀他的仆人耶稣

13 亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,我们列祖的神,都荣耀他的仆人耶稣,当彼拉多决定释放他时,你在彼拉多面前交付并拒绝了他。

使徒行传 3:17-26,彼得传讲耶稣基督是神的基督(弥赛亚)

17 “现在,兄弟,我知道你的行为是无知的,你的统治者也是如此。 18 但神借众先知的口所预言的, 他的基督 会受苦,他就这样满足了。 19 所以要悔改,回转过来,使你的罪孽得以涂抹, 20 使舒畅的时候从主的同在中来,他可以差遣 为你指定的基督,耶稣, 21 天堂必须接受,直到很久以前恢复上帝通过他的圣先知口说的所有事情。 22 摩西说:‘主耶和华必从你的弟兄中为你兴起一位先知像我。 无论他告诉你什么,你都要听他的。 23 并且每一个不听那先知的人都应该被人民摧毁。 24 从撒母耳和跟随他的人所说的所有先知,也宣告了这些日子。 25 你们是先知的儿子,也是上帝与你们列祖所立之约的子孙,对亚伯拉罕说:“地上的万族都必因你的后裔得福。” 26 神兴起他的仆人,先派他到你们这里来,祝福你们,使你们每个人脱离邪恶设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 5:30-32,神在他的右边将他高举为领袖和救主

30 我们祖先的上帝复活了耶稣,你把他挂在树上杀死了他. 31 上帝在他的右手中将他高举为领袖和救主,将悔改和赦罪赐给以色列. 32 我们是这些事情的见证人,上帝赐给顺从他的人的圣灵也是如此设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 5:42,使徒的主要信息——“基督(弥赛亚)就是耶稣”

42 每天,在寺庙里,挨家挨户, 他们没有停止教导和宣讲基督是耶稣.

使徒行传 9:20-22,扫罗开始传道时的信息

20 他立刻在会堂里传扬耶稣说:“他是神的儿子设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 21 听见的人都希奇,说:“那求告这个名的人在耶路撒冷肆虐的,岂不是这个人吗? 他不是为了这个目的来这里,把他们捆绑在祭司长面前吗?” 22 扫罗的力量越发增强,使住在大马士革的犹太人惊慌失措 通过证明耶稣是基督.

使徒行传 10:34-43,彼得向外邦人传道

34 于是彼得开口说:“我真明白神是不偏待人的, 35 但在每一个国家,任何敬畏他并做正确的事的人都为他所接受。 36 至于他传给以色列的道,通过耶稣基督(他是万有之主)传讲和平的好消息, 37 约翰所宣告的洗礼之后,从加利利起,犹太全地所发生的事,你们自己都知道: 38 上帝如何用圣灵和能力膏抹拿撒勒人耶稣。 他四处行善,医治一切被魔鬼压制的人,因为神与他同在. 39 我们见证了他在犹太人和耶路撒冷所做的一切。 他们把他吊死在树上, 40 但神在第三天使他复活,使他显现, 41 不是给所有的人,而是给我们这些被神拣选为见证人,在他从死里复活后与他一起吃喝的人。 42 他命令我们向人们传道,并证明他是上帝任命的审判生者和死者的人. 43 众先知都向他作见证,凡信他的人,都因他的名罪得赦免设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 13:36-41,通过基督的宽恕

36 因为大卫在他那一代人完成了上帝的旨意之后,睡着了,与他的列祖同寝,看到了腐败, 37 但神所兴起的,却没有看见败坏. 38 因此,弟兄们,让你们知道, 通过这个人 已向你宣告赦罪, 39 借着他,所有相信的人都摆脱了摩西律法无法摆脱的一切。 40 因此,要小心,以免发生先知中所说的: 41 “‘看哪,你们这些讥诮的人,要震惊而灭亡; 因为我在你的日子作工,即使有人告诉你,你也不会相信。

使徒行传 17:1-3,保罗在帖撒罗尼迦传道

过了安菲波利斯和阿波罗尼亚,他们来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。 2 保罗照他的规矩进去,在三个安息日,根据圣经与他们辩论, 3 解释和证明 基督必须受苦并从死里复活,并说,“我向你们宣告的这位耶稣就是基督设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 17:30-31,保罗在雅典

  30 上帝忽略了无知的时代,但现在他命令世界各地的所有人都悔改, 31 因为他定了日子,要按公义审判世界 由他指定的人; 并且他使他从死里复活,从而向所有人保证了这一点。”

使徒行传 18:5,保罗在哥林多传道

5 当西拉和提摩太从马其顿抵达时,保罗忙于这道,向犹太人作见证: 基督就是耶稣.

使徒行传 18:28,保罗给犹太人的信息

28 因为他在公开场合有力地驳斥了犹太人,用圣经表明 基督就是耶稣.

使徒行传 26:15-23,保罗对他悔改的见证

 15 我说,'你是谁,主? 主说:‘我就是你所逼迫的耶稣。 16 而是起来站起来,因为我向你显现就是为此目的,要派你作仆人,为你所看见的和我将向你显现的事物作见证, 17 救你脱离你的百姓和外邦人——我派你到他们那里去 18 睁开他们的眼睛,使他们从黑暗转向光明,从撒旦的权势转向上帝,使他们可以得到罪的赦免,并在因信我而成圣的人中占有一席之地“。 19 “因此,亚基帕王啊,我并没有违背天上的异象, 20 却先向大马士革的人宣告,然后在耶路撒冷和犹太全境,并外邦人宣告, 使他们悔改归向神,行与悔改相称的事. 21 为此,犹太人在圣殿里抓住了我,想要杀了我。 22 直到今天,我得到了来自上帝的帮助,所以我站在这里为大小和伟大的人作见证,只说先知和摩西所说的将会发生的事情: 23 基督必须受苦,他首先从死里复活,他将向我们的人民和外邦人传扬光设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

预言中的弥赛亚是上帝的代理人

旧约的弥赛亚预言(Tanakh)将即将到来的人子描述为上帝的代理人,上帝将通过他建立一个永恒的祭司和王国。 除非另有说明,引文均来自英文标准版 (ESV)。 

申命记 18:15-19,“神要为你兴起一位先知——我要将我的话放在他口中”

15 “T耶和华你的神必为你兴起一位像我这样的先知,从你们中间,从你的兄弟中——你要听从他 - 16 就像你在集会的日子在何烈山所求的耶和华你的神,当你说:“让我不要再听到耶和华我神的声音,也不要再看到这大火,免得我死。” 17 耶和华对我说:‘他们所说的都是对的。 18 我要在他们的弟兄中为他们兴起一位像你这样的先知。 我要将我的话放在他口中,他要将我所吩咐他的一切都告诉他们。 19 谁不听我的话,他会以我的名义说话,我会亲自向他索要。

诗篇 110:1-6,“耶和华对我主说”

1 耶和华对我的主说: “坐在我右边, 直到我让你的敌人成为你的脚凳设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 2 耶和华从锡安发出你大能的杖。 在你的敌人中统治! 3 在你掌权的日子,你的百姓将穿上圣衣,白白献身; 从早晨的子宫里,你青春的露水将是你的。 4 耶和华起誓,不改变他的心意,“你是永远的牧师 遵照麦基洗德的命令。” 5 耶和华在你的右边; 在他发怒的日子,他要打碎列王。 6 他要在列国中施行审判,用尸体填满他们; 他将粉碎大地上的酋长。

诗篇 8:4-6,“你将你手所造的赐给他”

4 你关心他的人是什么人,和 人子 你关心他 5 然而你使他比天上的众生低一点,并以荣耀和尊贵加冕于他。 6 你使他管理你手所造的; 你已将万物置于他的脚下,

诗篇 110:1 (LSV), YHWH 归于我的主

大卫的诗篇。 声明 耶和华我的主坐在我的右手边, || 直到我使你的仇敌成为你的脚凳。”

以赛亚书 9:6-7,“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们”

6 因为我们生了一个孩子,给了我们一个儿子; 政权必担在他的肩上,他的名字将被称为奇妙的策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。 7 他的政权与平安必加增,在大卫的宝座上和他的国度上,要以公平和公义建立并维护它,从今时直到永远。 万军之耶和华的热心必成就这事.

以赛亚书 52:13,“我的仆人行事有智慧”

13 看哪, 我的仆人 须明智行事; 他必被高举,被高举。

以赛亚书 53:10-12,“我的仆人,义人必凭他的知识,使多人成为义”

10 然而耶和华的旨意是要粉碎他; 他使他悲伤; 当他的灵魂为罪而献祭时,他将看到他的后代; 他要延长他的日子; 耶和华的旨意必在他手中顺利. 11 从他灵魂的痛苦中,他将看到并满足; 我的仆人,义人必因他的知识, 使许多人成为义人, 他要担当他们的罪孽. 12 所以我要与多人分他的份,与强盛的人分掠物, 因为他倾倒了他的灵魂至死 并被列在犯罪者中; 然而他背负了许多人的罪孽, 并为过犯的人代求.

耶稣提到使徒的授权祈祷 

使徒们将他们的祈祷指向天父,在这样做时,他们称耶稣为“你的圣仆耶稣”。 他们明白耶稣是上帝的代理人。

使徒行传 4:24-31,信徒向天父祈求“奉你圣仆耶稣的名”

24 ……他们一起向上帝高声说:“至高无上的主, 谁创造了天、地、海和其中的万物, 25 他借着我们祖宗大卫的口,你的仆人,借着圣灵说:“为什么外邦人发怒,万民的计谋落空呢? 26 地上的君王立定, 官长聚集起来,反对耶和华和他的受膏者'- 27 因为希律和本丢彼拉多,以及外邦人和以色列人,都聚集在这城里,攻击你所膏的圣仆耶稣, 28 做任何你的手和你的计划注定要发生的事情. 29 现在,主啊,看看他们的威胁,并允许你的仆人继续大胆地说出你的话, 30 当你伸手医治,神迹奇事就通过 你圣仆耶稣的名字设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 31 祷告完了,他们聚集的地方震动了,他们都被圣灵充满,继续放胆传讲神的话语。

基督的基本人性

1 提摩太前书 2:5-6,用一句话总结福音,“因为神只有一位,神与人之间有一位中保,就是基督耶稣,他舍己为众人的赎价,这就是见证在适当的时候给予。” 正是保罗在第 4 节中所说的“真道的知识”,神要所有人都来得救。 正是因为这个原因,在第 7 节中,保罗被任命为传道人和使徒,在信心和真理上教导外邦人。

1 提摩太前书 2:3-7 (ESV)

3 这很好,令人赏心悦目 良好 我们的救主4 谁愿意万人得救,认识真理5 因为只有一位神,在神与人之间有一位中保,就是基督耶稣6 谁将自己作为所有人的赎价,这是在适当的时候给出的证词7 为此我被任命为传道人和使徒 (我说的是实话,我没有说谎),外邦人信仰和真理的老师。

1添2:5-6 被框定为福音的真理。 这个核心真理是什么? 总结如下:

    1. 神只有一位(神是我们的救主,愿意万人得救,明白真理)
    2. 神与人之间有一位中保
    3. 中介是男的
    4. 中保是基督(弥赛亚)耶稣
    5. 调解人自首,作为所有人的赎金
    6. 弥赛亚的见证是在适当的时候给出的。 (即按照神的预定计划)

以上所有要点对于我们理解上帝和耶稣的身份以及两者之间的区别至关重要。 在这里,耶稣在四个方面与上帝不同:

  1. 耶稣是神与人之间的中保
  2. 耶稣是人
  3. 耶稣将自己作为所有人的赎价
  4. 耶稣是上帝计划中的弥赛亚

耶稣是谁的这四个方面肯定了耶稣的人性是福音信息的核心。 与这些标准相对应,耶稣不可能是真正意义上的本体论意义上的上帝:

1. 神与人之间的中保是与神和他所为之中保的人不同的一方。 即调解员是第三方。 上帝只有一位,所以上帝之间的中介必须与上帝有单独的本体论区别。 

2. 调解人是男性。 上帝不是也不能成为人。 神是无限的,人是有限的。 无限不可能是有限的并保持无限。 人类依赖氧气、食物和水。 上帝不依赖任何东西。 人是会死的,而上帝是不朽的。 不朽的上帝不能按照定义死去。 上帝与人的本体论分类是无法跨越的绝对区别。

3. 中保献出自己作为所有人的赎金。 上帝不能将自己作为赎金,因为上帝是不可变的,不会死。 相反,人类罪恶的补救措施必须是一种亚当——一个按照第一个亚当的样式被造的人——上帝直接创造而没有罪。 

4. 中保是先知所预言的上帝计划的弥赛亚(基督)。 预言中的弥赛亚是上帝的人类代理人——“人子”

如下链接所示,基督的人性对福音至关重要。 上帝不是人,但预言中的弥赛亚必然是上帝的人类仆人——他的受膏耶稣是弥赛亚预言中的人子。 亚当是要来的人的预表,而耶稣是最后的亚当。 赎罪是通过人类弥赛亚(基督)的血肉之躯。 耶稣,我们的大祭司,用他自己的血促成了一个更好的盟约。 耶稣是神的仆人,为我们作中保。 独一的上帝和父亲是耶稣的上帝和父亲。 上帝我们的救主在他的右手边高举耶稣为领袖和救主。 人子注定要按公义审判世界。 

在本体论意义上,耶稣如何是上帝而不是上帝?

上帝的代理人被称为上帝。 耶稣可以被称为上帝,因为他代表上帝。 

在希伯来思想中,第一因或最终因并不总是与次要或近因区分开来。 也就是说,委托人并不总是与代理人(受委托代表另一人执行一项行为的代理人)有明确的区别。 有时,代表委托人的代理人被当作委托人本人对待,尽管实际上并非如此。 委托人和代理人仍然是两个不同的人。 代表委托人行事和发言的代理人是委托人(被授权代表他人行事的人)。 

代理人或法律使者的希伯来语术语是 沙利亚克 可与希腊世界相媲美 阿波斯托 和英文单词 Apostle。 使徒是受委托人委托的代理人。 我们在希伯来书 3:1-2 中读到,耶稣是我们认罪的使徒和大祭司,他对任命他的人忠心,正如摩西在神的全家中也忠心一样。

经纪人,《犹太宗教百科全书》,RJZ Werblowski,G Wigoder,1986 年,p。 15.

代理(希伯来语。Shaliach); 犹太代理法的要点在格言中表达,“一个人的代理人被视为该人自己”(Ned. 72B; Kidd,41b)因此,正式任命的代理人实施的任何行为都被视为已经由校长承担,因此他承担全部责任。 

约翰福音 14 章 9 节和约翰福音中的其他章节怎么样?

理解约翰福音 14;9-10 上下文的关键是约翰福音 14;20,耶稣说:“到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。”

约翰福音 14;9-10、20,“人看见了我,就是看见了父”

9 耶稣对他说:“腓力,我和你在一起这么久了,你还不认识我吗? 谁看见了我,就是看见了父。 你怎么能说,“把父显给我们看”? 10 你们不信我在父里面,父也在我里面吗…… 20 到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。 

在父里面并不是字面上的意思是成为父。 耶稣会在我们里面,我们也会在耶稣里面,这并不能真正使我们成为耶稣。

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因此,当耶稣说“看见我的人就是看见了父”时,这显然不是字面上的意思。

耶稣不是通过说“我是”(ego eimi)来表明自己是上帝吗?

耶稣是道成肉身——这不是证明他与上帝是一体的吗?

那么,对上帝和耶稣的正确理解是什么?

模态主义者的难题

  1. 耶稣和天父如何成为两个见证人? (约翰福音 8:16-18)
  2. 耶稣学会了服从吗? 为什么上帝需要学习顺服? (希伯来书 5:8)
  3. 如果耶稣自己就是父,那么说“我遵守了我父的诫命,常在他的爱里”岂不是毫无意义。 (约翰福音 15:10)
  4. 上帝会提升自己为仆人吗? (使徒行传 3:26)
  5. 上帝是否需要像他所说的那样将自己交托给自己“继续交托给公正审判的人”? (彼得前书 1:2)
  6. 神高举基督,赐给他超乎万名之上的名,是因为他顺服自己吗? (腓 2:8-9)
  7. 说上帝高举自己有意义吗? (腓 2:9,弗 1:17-21)
  8. 大祭司在人面前为神作工,神如何指定自己为大祭司呢? (希伯来书 5:8-10)
  9. 如果耶稣已经是神,万物都服在神之下,那说“神将万有都服在他的脚下”有意义吗? (哥林多前书 1:15-24)
  10. 如果基督是上帝,怎么能说基督已经“进入天堂,现在为我们显现在上帝面前”? (希伯来书 9:24)上帝有没有去天堂出现在上帝面前?
  11. 如果耶稣是父,为什么耶稣多次说他要去父那里? (约翰福音 14:12, 约翰福音 14:28, 约翰福音 16:17, 约翰福音 16:28)
  12. 上帝怎么会在我们的各方面受到试探,同时也同情我们的软弱? (希伯来书 4:15)
  13. 耶稣是上帝所教导的。 上帝需要学习什么吗? (约翰福音 8:28)
  14. 如果耶稣是上帝,他就会在自己里面有圣灵。 那么宁可从天而降与他同住,岂不宁可从他身上散发出来? (路加福音 3:22)
  15. 如果耶稣自己就是神,为什么还需要天使来加强他呢? (路加福音 22:42-43)
  16.  神不需要膏自己。 为什么耶稣需要被神用圣灵膏抹? (路加福音 4:18,使徒行传 4:26-27,使徒行传 10:38)  
  17. 如果耶稣是上帝,为什么耶稣不以自己为荣? (约翰福音 8:54)
  18. 如果耶稣自己就是天父,那么说天父因为耶稣舍命而爱耶稣又有什么意义呢? (约翰福音 10:17) 
  19. 耶稣说天父比一切都大。 为什么不直接说他比所有人都伟大? (约翰福音 10:29,约翰福音 14:28)
  20. 为什么耶稣称父为独一的真神,称他自己为他所差来的那一位? (约翰福音 17:1-3)
  21. 如果耶稣自己是父亲,为什么耶稣称上帝为他的上帝和他的父亲? (约翰福音 20:17)
  22. 为什么在哥林多前书 1:8-5 中,父指的是独一的上帝和万物的源头,而耶稣指的是独一的主(作为他与上帝之间的区别)?
  23. 彼得说神使耶稣成为主和基督。 如果耶稣是主,这是否有意义? (使徒行传 2:36)
  24. 如果耶稣是神,为什么不说耶稣是照着自己的旨意舍己,而不是照着我们父神的旨意舍己(加1:3-4)
  25. 与上帝不同,耶稣在提姆前书 1:2-5 中被称为是上帝与人之间的唯一中保。 上帝如何既是中保又是他为之中保的上帝? 
  26. 为什么保罗说“我们主耶稣基督的父神是应当称颂的”而不是“我们的父耶稣基督是应当称颂的”? (2 Cor 1:3)

从合一到圣经一神论

许多过去的合一信徒已经意识到该教义与圣经的平衡见证不一致。 他们已经意识到,当以特定方式解释时,这一教义显然得到了少数含糊的经文的支持。 然而,新约到处都支持一神论的理解,并有最明确的引用。 合一信徒的主要症结是维护基督的神性。 但仔细研究后,新约圣经中没有任何地方表明我们必须相信耶稣是独一的上帝和父亲。 相反,我们将他视为上帝使之成为主和基督的人类弥赛亚。

驳斥一体论(形态论)的其他资源

21 世纪改革有一个网站,专门针对那些具有合一背景的人。 这个网站是由那些也来自合一背景的人制作的。 

21世纪的改革

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