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使徒一神论

使徒一神论

使徒一神论: 

遵循使徒教义(使徒行传 2:38)和一神论信仰独一神、父和一位主耶稣基督(1Cor 8:5-6)

使徒教义:悔改、奉耶稣的名受洗和圣灵的恩赐

使徒行传 2:36-41(ESV)

“所以,让以色列全家 确知上帝已立他为主为基督,就是你钉在十字架上的这位耶稣。” 他们听见这话,都觉得刺痛,就对彼得和其余的使徒说:“弟兄们,我们该怎么办?” 彼得对他们说:“你们每一个人都奉耶稣基督的名悔改并受洗,以赦免你们的罪,你们将得到圣灵的恩赐. 因为这应许是给你和你的孩子,以及所有远方的人,就是主我们的上帝呼召归自己的每一个人。” 他又用许多话作见证,继续劝勉他们,说:“救自己脱离这弯曲的世代。” 于是那些领受他话的人就受了洗……

使徒行传 8:12-17(ESV)

但当他们相信腓利传讲神国的好消息时, 耶稣基督的名,他们受了洗,男女不限. 就连西门自己也相信,受洗后继续与腓利在一起。 他看到神迹和大神迹,就很惊奇。 耶路撒冷的使徒听见撒玛利亚领受了神的话,就差派彼得和约翰到他们那里去,他们下来 为他们祷告,使他们能领受圣灵,因为他还没有落在其中任何一个身上,但是 他们只是奉主耶稣的名受洗。 然后他们按手在他们身上,他们就领受了圣灵.

使徒行传 10:44-48(ESV)

彼得还在说这些话的时候,圣灵就降在所有听道的人身上。 与彼得一同来的受割礼的信徒都希奇,因为圣灵的恩赐甚至倾倒在外邦人身上。 因为他们听见他们说方言赞美上帝. 然后彼得宣布:“谁能不给这些和我们一样领受圣灵的人施洗呢?” 他吩咐他们奉耶稣基督的名受洗... 

使徒行传 19:2-7(ESV)

他对他们说:“你们信的时候受了圣灵吗?” 他们说:“不,我们甚至没有听说有圣灵存在。” 他说:“那你受洗归于什么?” 他们说:“接受约翰的洗礼。” 保罗说:“约翰用悔改的洗礼施洗,告诉人们要相信他之后的那一位,就是耶稣。” 一听这话, 他们奉主耶稣的名受洗. 当保罗按手在他们身上时, 圣灵降临在他们身上,他们就开始说方言和说预言. 总共有大约十二个人。 

1 彼得 3:18-22 (ESV)

“因为基督也曾为罪受过一次,义人为不义的人受苦,为要带我们到神面前,在肉体中被处死,在灵中复活,在那里他去向监狱中的灵宣讲,因为他们从前不服从,在挪亚的时代,当上帝的耐心等待时,当方舟正在准备时,其中一些人,即八个人,被安全地带过水。 与此对应的洗礼,现在拯救你,不是去除身体上的污垢,而是通过复活的方式向上帝祈求无亏的良心 耶稣基督,他已经升入天堂 神的右手,天使、掌权的和有能力的都服在他的手下。 “

罗马书 6:3-4 (ESV)

“你难道不知道,我们这些曾经 受洗归入基督耶稣受洗归入他的死? 因此,我们通过洗礼入死与他一同埋葬,以便像基督因父的荣耀从死里复活一样,我们也可以走在新的生命中设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

歌罗西书 2:11-14 (ESV)

“你们也在他里面受了割礼,是受了非人手的割礼,脱去肉身,是因基督的割礼, 在洗礼中与他一起埋葬,在洗礼中你也因相信上帝的大能工作而与他一起复活,使他从死里复活。 而你,在你的过犯和你的肉体未受割礼中死了,上帝与他一起复活,赦免了我们所有的过犯,取消了对我们的法律要求的债务记录。 他把它搁置一旁,钉在十字架上。”

约翰福音 3:5-8 (ESV)

耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们: 人若不从水和圣灵生,就不能进神的国. 从肉身生的就是肉身,从灵生的就是灵。 不要惊讶我对你说,'你必须重生.' 风随心所欲吹,你听见它的声音,却不知道它从哪里来,往哪里去。 所以每个人都是这样 从圣灵生设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

希伯来书 6:1-8(亚拉姆语 Peshitta 新约译本)

“因此,我们应该离开基督的话的起点,我们应该走向成熟。 或者你会再躺下一个吗 为从死行中悔改、信靠上帝、洗礼和按手教义的基础 为了从死里复活和永恒的审判? 如果耶和华允许,我们就会这样做。 但他们不能,那些曾经 下洗礼尝过天上的恩赐,领受了圣灵,尝过神的美言和来世的大能,再次犯罪,从头开始重新悔改,并被钉在十字架上,从一开始就贬低上帝的儿子。 因为大地多次汲取雨水,长出对种植它的人有用的绿色药草,因此得到了上帝的祝福。 但如果它产生刺和蓟,它就被拒绝了,离诅咒不远了,而它的终点是火。”

圣经一神论意义地图

黄色的盒子是人/众生,白色的盒子是上帝的方面
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一神论神学:只有一位神,父,一位主,耶稣基督

1 哥林多前书 8:4-6 (ESV)

“……没有上帝,只有一位。” 因为虽然天上地下可能有所谓的神——确实有许多“神”和许多“主”——但对我们来说 有一位神,父,万物源于谁,我们为谁而存在, 和一位主耶稣基督,万物通过谁而存在,我们也通过谁而存在。”

1 提摩太前书 2:5-6 (ESV)

“对于 神只有一位,神与人之间有一位中保,就是基督耶稣,他将自己作为所有人的赎金,这是在适当的时候给出的证词。”

约翰福音 17:1-3 (ESV)

耶稣说完这些话,就举目望天,说:“父亲,时候到了; 荣耀你的儿子,让儿子荣耀你,因为 你给了他权力 胜过一切有血气的人,使你所赐给他的人永生。 A他们认识你,唯一的真神,认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。=

使徒行传 3:13, 26 (ESV)  

“亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,我们列祖的神,都荣耀他的仆人耶稣,当彼拉多决定释放他时,你在彼拉多面前交付并否认了他......神兴起他的仆人,差遣他来见你 第一,祝福你们,使你们每个人脱离邪恶。”

使徒行传 5:30 (ESV)

“我们祖宗的上帝使耶稣复活,你把他挂在树上杀死了他。 上帝在他的右手边将他高举为领袖和救主,使以色列人悔改,罪得赦免。”

使徒行传 17:30-31(ESV)

“无知的时代 良好 被忽视,但现在他命令各地的所有人悔改,因为他已经确定了他将按公义审判世界的日子 由他指定的人; 并且他使他从死里复活,从而向所有人保证了这一点。”

希伯来书3:1-2(ESV)

“因此,圣洁的弟兄们,你们有份于天上的呼召,请考虑 耶稣,使徒和大祭司 我们的忏悔,  谁忠于任命他的人,正如摩西在神的全家都是忠心的。”

希伯来书5:1-5(ESV)

每一位从人中选出的大祭司都被任命代表人在上帝面前行事, 献上礼物和赎罪祭。 他可以温和地对待无知和任性的人,因为他自己被软弱所困扰。 因此,他有义务为自己的罪献祭,就像为人民献祭一样。 没有人为自己承担这一荣誉,只有在上帝呼召时才会如此,就像亚伦一样。 同样,基督也没有自高为大祭司,而是被那对他说:“你是我的儿子,我今天生你=

希伯来书9:24(ESV)

“因为基督已经进入,不是进入手工制作的圣地,这是真实事物的复制品,而是进入天堂本身,现在 代表我们出现在上帝面前设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

腓立比书 2:8-11 (ESV)

“他以人的形式被发现,谦卑自己,顺服到死,甚至死在十字架上。 所以 神将他升为至高,赐给他那超乎万名之上的名使天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称 耶稣基督是主,为了荣耀父神设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

加拉太书 1:3-4 (ESV)

“恩典与平安 给你 从上帝我们的父和主耶稣基督,他把自己 因为我们的罪能救我们脱离现今邪恶的时代, 遵照我们天父的旨意,荣耀永远归于谁。 阿门。”

启示录 1:5-6 (ESV)

“… 从 耶稣基督是忠实的见证人、死者中的长子、世上君王的元首. 献给爱我们,用自己的宝血使我们脱离罪恶,使我们成为国度的主, 祭祀他的上帝和父亲, 荣耀和统治永远归于他。 阿门。”

根据代理的概念,耶稣可以被称为上帝:

机构 Shaliach 的概念

上帝的代理人被称为上帝(尽管字面上不是这样):

上帝的代理人称为上帝,integritysyndicate.com

一神论与三位一体基督论

一神论 vs 三位一体基督论

旧约:独一的神既是主又是神

申命记 6:4 (ESV)

“听,以色列啊: 耶和华我们的神,耶和华是独一的设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

新约:上帝仍然是上帝,但已使耶稣成为主和基督

使徒行传 2:36 (ESV)

“因此,让以色列全家确实知道, 上帝使他成为主和基督,这位耶稣 你把谁钉在十字架上。”

对我们来说,只有一位父神和一位主耶稣基督

1 哥林多前书 8:4-6 (ESV)

“...... 没有上帝,只有一位. 因为尽管天上地下可能有所谓的神——确实有许多“神”和许多“主”——然而 对我们来说只有一位神,父,万物源于谁,我们为谁而存在, 和一位主耶稣基督,万物通过谁而存在,我们也通过谁而存在。”