一位调解员
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一位调解员

概述:

基督的人性对福音至关重要。 上帝不是人,但预言中的弥赛亚必然是上帝的人类仆人——他的受膏耶稣是弥赛亚预言中的人子。 亚当是要来的人的预表,而耶稣是最后的亚当。 赎罪是通过人类弥赛亚(基督)的血肉之躯。 耶稣,我们的大祭司,用他自己的血促成了一个更好的盟约。 耶稣是神的仆人,为我们作中保。 独一的上帝和父亲是耶稣的上帝和父亲。 上帝我们的救主在他的右手边高举耶稣为领袖和救主。 人子注定要按公义审判世界。 

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神与人之间有一位中保,就是基督耶稣

1 提摩太前书 2:5-6,用一句话总结福音,“因为神只有一位,神与人之间有一位中保,就是基督耶稣,他舍己为众人的赎价,这就是见证在适当的时候给予。” 正是保罗在第 4 节中所说的“真道的知识”,神要所有人都来得救。 正是因为这个原因,在第 7 节中,保罗被任命为传道人和使徒,在信心和真理上教导外邦人。

1 提摩太前书 2:3-7 (ESV)

3 这很好,令人赏心悦目 良好 我们的救主, 4 谁愿意万人得救,认识真理. 5 因为只有一位神,在神与人之间有一位中保,就是基督耶稣, 6 谁将自己作为所有人的赎价,这是在适当的时候给出的证词. 7 为此我被任命为传道人和使徒 (我说的是实话,我没有说谎),外邦人信仰和真理的老师。

1 Tim 2:5-6 被框定为福音的真理。 这个核心真理是什么? 总结如下:

    1. 神只有一位(神是我们的救主,愿意万人得救,明白真理)
    2. 神与人之间有一位中保
    3. 中介是男的
    4. 中保是基督(弥赛亚)耶稣
    5. 调解人自首,作为所有人的赎金
    6. 弥赛亚的见证是在适当的时候给出的。 (即按照神的预定计划)

以上所有要点对于我们理解上帝和耶稣的身份以及两者之间的区别至关重要。 在这里,耶稣在四个方面与上帝不同:

  1. 耶稣是神与人之间的中保
  2. 耶稣是人
  3. 耶稣将自己作为所有人的赎价
  4. 耶稣是上帝计划中的弥赛亚

耶稣是谁的这四个方面肯定了耶稣的人性是福音信息的核心。 与这些标准相对应,耶稣不可能是真正意义上的本体论意义上的上帝:

1. 神与人之间的中保是与神和他所为之中保的人不同的一方。 即调解员是第三方。 上帝只有一位,所以上帝之间的中介必须与上帝有单独的本体论区别。 

2. 调解人是男性。 上帝不是也不能成为人。 神是无限的,人是有限的。 无限不可能是有限的并保持无限。 人类依赖氧气、食物和水。 上帝不依赖任何东西。 人是会死的,而上帝是不朽的。 不朽的上帝不能按照定义死去。 上帝与人的本体论分类是无法跨越的绝对区别。

3. 中保献出自己作为所有人的赎金。 上帝不能将自己作为赎金,因为上帝是不可变的,不会死。 相反,人类罪恶的补救措施必须是一种亚当——一个按照第一个亚当的样式被造的人——上帝直接创造而没有罪。 

4. 中保是先知所预言的上帝计划的弥赛亚(基督)。 预言中的弥赛亚是上帝的人类代理人——“人子”

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上帝不是人

上帝不是人,也不受人的限制。 诸天容不下神,也容不下人。 人是会死的,神是不朽的。 

圣经参考是 ESV(英文标准版)

民数记 23:19-20,神不是人,也不是人子

19 上帝不是人,他应该说谎,或人子,他应该改变主意. 他说了,他不做吗? 还是他说了,他不兑现? 20 看啊,我收到了一个祝福的命令:他已经祝福了,我无法撤销它。

1 Samuel 15:28-29, 他(YHWH)不是人

28 撒母耳对他说:“ 今日将以色列国从你手中夺去,交给比你更好的邻舍。 29 以色列的荣耀不会说谎,也不会后悔, 因为他不是男人,他应该后悔。”

何西阿书 11:9,“我是神,不是人”

9 我不会执行我的烈怒; 我不再毁灭以法莲; 因为我是神而不是人,圣者在你们中间,我不会愤怒而来。

诗篇 118:8-9,投靠耶和华(YHWH)强过倚靠人

8 投靠耶和华强过倚靠人. 9 躲在耶和华面前比信靠王子更好。

1 Kings 8:27, 天堂和至高无上的天堂容不下你

27但上帝真的会住在地球上吗? 看啊,天堂和最高的天堂都容不下你; 我建造的这所房子少了多少!

使徒行传 7:48-50 至高者不住人手所造的房屋

48 然而至高者并不住在人手所造的房子里,正如先知所说, 49 “‘天是我的宝座,地是我的脚凳。 主说,你将为我建造什么样的房子,或者我安息的地方是什么?50 难道这些东西不是我亲手做的吗?

罗马书 1:22-23, 不朽的神——凡人

22 自称聪明,却变成了傻瓜, 23 并交换了荣耀 不朽的神 对于类似的图像 凡人 和鸟类、动物和爬行动物。

1 提摩太前书 1:17,不朽的唯独上帝

17 致万世之王, 不朽的,看不见的,唯一的上帝,永远是荣耀和荣耀。 阿门。

1 提摩太前书 6:16,唯独有永生的

16 只有谁拥有不朽,居住在无法接近的光中,没有人见过或可以看到。 荣耀和永恒的统治权归于他。 阿门。

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预言中的弥赛亚是上帝的人类仆人——他的受膏者

旧约(Tanakh)的弥赛亚预言将即将到来的人子描述为上帝的代理人,上帝将通过他建立一个永恒的祭司和王国。 

申命记 18:15-19 (ESV),“神要为你兴起一位先知——我要将我的话放在他口中”

15耶和华你的神要在你们中间和弟兄中为你们兴起一位先知像我,你们要听从他 - 16 正如你们在会众的日子,在何烈山所祈求的耶和华你们的神,你们说: “让我不要再听到耶和华我神的声音,也不要再看到这大火,免得我死。” 17 耶和华对我说, '他们说的话是对的。 18 我要在他们的弟兄中为他们兴起一位像你这样的先知。 我要将我的话放在他口中,他要将我所吩咐他的一切都告诉他们。 19 谁不听我的话,他会以我的名义说话,我会亲自向他索要。

诗篇 2 (KJV),地上的君王都起来与耶和华和他的受膏者为敌

1 为什么异教徒大怒,而人们却幻想着徒劳的事情? 2 地上的君王一齐起来,官长一同商议,要反对耶和华和他的受膏者说, 3 让我们打破他们的束缚,把他们的绳索从我们身上扔掉。 4 坐在天上的必发笑:主必嘲笑他们。 5 然后,他将在愤怒中对他们说话,在极度不悦中激怒他们。 6 然而我已立我的王 在我的锡安圣山上. 7 我将宣布法令: 耶和华对我说,你是我的儿子。 我今天生了你. 8 求问我,我将把异教徒赐给你作为你的产业,将地球的极角赐给你作为你的产业。 9 你要用铁棍把他们折断。 你要像陶器一样把它们切成碎片。 10 诸王啊,现在要明智;你们世上的审判者,请受教。 11 当存惧怕事奉耶和华,又当存战兢而欢喜。 12 亲吻圣子,免得他发怒,当他的愤怒被点燃一点点时,你们就死在路上了。 信靠他的人有福了.

诗篇 8:4-6 (ESV),“你已将你手所造的权柄赐给他”

4 你关心他的人是什么人,和 人子 你关心他 5 然而你使他比天上的众生低一点,并以荣耀和尊贵加冕于他。 6 你使他管理你手所造的; 你已将万物置于他的脚下,

诗篇 110:1-6 (ESV),“耶和华对我的主说”

1 耶和华对我的主说: “坐在我右边, 直到我让你的敌人成为你的脚凳设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 2 耶和华从锡安发出你大能的杖。 在你的敌人中统治! 3 在你掌权的日子,你的百姓将穿上圣衣,白白献身; 从早晨的子宫里,你青春的露水将是你的。 4 耶和华起誓,不改变他的心意,“你是永远的牧师 遵照麦基洗德的命令。” 5 耶和华在你的右边; 在他发怒的日子,他要打碎列王。 6 他要在列国中施行审判,用尸体填满他们; 他将粉碎大地上的酋长。

诗篇 110:1 (LSV), YHWH 归于我的主

大卫的诗篇。 声明 耶和华我的主坐在我的右手边, || 直到我使你的仇敌成为你的脚凳。”

以赛亚书 9:6-7 (ESV),“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们”

6 因为我们生了一个孩子,给了我们一个儿子; 政权必担在他的肩上,他的名字将被称为奇妙的策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。 7 他的政权与平安必加增,在大卫的宝座上和他的国度上,要以公平和公义建立并维护它,从今时直到永远。 万军之耶和华的热心必成就这事.

  • 以赛亚书 9:6 的注释
    • 对我们来说,孩子出生了,一个儿子被赐予了:这个儿子将在未来被赐予并出生。
    • 政府还没有站在他的肩膀上——它应该是
    • 这些头衔/名字是他应该被称为的(他以前不是这些东西)
    • “全能的神”是指他在这个由他建立和维护的国度中将拥有的权力和至高无上的权柄。 弥赛亚作为上帝所拣选的代理人,拥有神圣的权威,以公义统治世界。 根据代理的概念,上帝的代表可以被称为“上帝”。 看 https://biblicalagency.com
    • “永在的父”是指他建立这个国度(作为开国元勋)和他将要维护的国度的统治者(族长)。
    • 这是将坐在大卫宝座上的人类弥赛亚
    • 万军之耶和华的热心将成就给我们一个儿子,将政权放在他的肩上。 这里有一个明显的区别,即被赐予的儿子和为他的出生和命运提供权力和权威的万军之耶和华。

以赛亚书 11:1-5 (ESV), 从耶西的树桩上发芽——耶和华的灵必降在他身上

1 耶西的树桩上必长出嫩芽, 从他的根上生出的枝条将结果. 2 耶和华的灵必降在他身上,
智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。 3 他必以敬畏耶和华为乐. 不以眼所见判断,不以耳所闻断案, 4 但他必以公义审判穷人,为世上温柔的人按公平决定; 他要用口中的杖击打大地,用嘴里的气杀死恶人。 5 公义必作他腰间的带子,信实必作他腰间的带子。

以赛亚书 42:1-4 (ESV),看我的仆人,我所扶持的,我所拣选的

1 看我的仆人,我所支持的,我所拣选的,我的灵魂所喜悦的; 我已将我的灵放在他身上; 他将为列国伸张正义. 2 他不会大声哭泣,不会扬声,也不会让街上的人听到; 3 压伤的芦苇,他不折断;微燃的灯芯,他不熄灭; 他会忠实地伸张正义。 4 直到他在世上建立公义,他才不会灰心或灰心; 沿海地区等待他的法律。

以赛亚书 52:13-15 (ESV),“我的仆人必行事聪明——他将洒在许多国家”

13 看哪, 我的仆人行事明智; 他必被高举,被高举. 14 许多人对你感到惊讶—— 他的外表被毁坏了,超出了人类的外表,以及他超越人类之子的形态—— 15 他要这样洒在许多国家. 君王要因他闭口不言,因为未曾告诉他们的他们看到了,未曾听说过的他们都明白。

以赛亚书 53:10-12 (ESV),“我的仆人,义人必凭他的知识,使多人成为义”

10 然而耶和华的旨意是要粉碎他; 他使他悲伤; 当他的灵魂为罪而献祭时,他将看到他的后代; 他要延长他的日子; 耶和华的旨意必在他手中顺利. 11 从他灵魂的痛苦中,他将看到并满足; 我的仆人,义人必因他的知识, 使许多人成为义人, 他要担当他们的罪孽. 12 所以我要与多人分他的份,与强盛的人分掠物, 因为他倾倒了他的灵魂至死 并被列在犯罪者中; 然而他背负了许多人的罪孽, 并为过犯的人代求.

以赛亚书 53 (KJV) – 我的公义仆人必因他的知识使许多人称义; 因为他要担当他们的罪孽

1 谁相信我们的报告? 耶和华的膀臂向谁显露呢? 2 因为他要在他面前长大,作为嫩植物,在干地上成长为根;他没有形状,也没有美丽; 当我们看到他时,我们不应该渴望他。 3 他被人鄙视和拒绝; 一个悲伤的人,熟悉悲伤:我们把脸藏起来不让他看; 他被鄙视,我们不尊重他。

4 肯定他承担了我们的悲伤,承担了我们的悲伤: 但我们确实认为他受到了打击、被上帝击打并受苦。 5 但他因我们的过犯而受伤, 他为我们的罪孽压伤: 我们和平的惩罚在他身上; 有了他的条纹,我们就痊愈了. 6 我们像羊一样误入歧途; 我们已经使每个人都偏向自己的方式; 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上. 7 他受欺压,受苦,却不开口: 他像羊羔一样被带到屠宰场羊在剪羊毛的人面前是哑巴,他也不开口。 8 他从监狱和审判中被带走:谁能宣布他的世代呢? 因为他从活人之地被剪除: 因我百姓的过犯受害. 9 他与恶人和富人一同埋葬了他的坟墓; 因为他没有做过任何暴力,他口中也没有任何欺骗行为。

10 耶和华却乐意压伤他; 他使他忧伤:当你将他的灵魂献为赎罪祭时,他必看见他的后裔,他的日子必延长,耶和华的喜悦必在他手中亨通. 11 他将看到自己灵魂的劳苦,并会感到满意: 我的公义仆人必因他的知识使许多人称义; 因为他要担当他们的罪孽. 12 所以我要与强者同分,与强者同分; 因为他倾心致死: 他被列为犯罪者; 他担当多人的罪,为过犯的人代求.

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耶稣是预言的人子

在整个新约中,耶稣被确定为人子——受膏者——预言中的弥赛亚。  

圣经参考是 ESV(英文标准版)

马太福音 12:15-21,看哪,我所拣选的仆人,我心所喜悦的良人。

15 耶稣意识到这一点,就离开了那里。 许多人跟随他,他治愈了他们所有人 16 并命令他们不要让他知道。 17 这是要应验先知以赛亚所说的话: 18看哪,我所拣选的仆人,我心所喜悦的挚爱. 我要将我的灵放在他身上,
他将向外邦人宣告正义。 19 他不争吵,不大声喊叫,街上也没有人听见他的声音;  20 压伤的芦苇,他不折断; 阴燃的灯芯,他不折断,直到他伸张正义; 21 外邦人希望以他的名义。“

路加福音 9:21-22,人子(基督/弥赛亚)必须被杀,第三天复活

18 现在恰巧当他独自祷告时,门徒与他同在。 他问他们:“群众说我是谁?” 19 他们回答说:“施洗约翰。 但也有人说,以利亚和其他人,古代的一位先知已经复活了。” 20 然后他对他们说:“但你们说我是谁?” 彼得回答说:“上帝的基督设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 21 他严厉指控并命令他们不要告诉任何人, 22 说,人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,被杀,第三天复活设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

路加福音 22:37,圣经必须在我身上应验

37 因为我告诉你 这节经文必须在我身上得到应验: “他被列在犯罪者的名单上。” 因为所写的关于我的事已经应验了设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

路加福音 24:44-47,所写的关于我的一切都必须应验

44 然后对他们说:“这就是我和你们在一起时对你们说的话,就是 摩西律法、先知和圣咏中关于我的一切都必须应验d“。 45 然后他敞开心扉去理解圣经, 46 对他们说:“经上记着,基督应当受苦,第三天从死里复活, 47 并且要奉他的名向万国宣告悔改赦罪,从耶路撒冷开始。

约翰福音 3:14-16,人子必须被举起来

14 当摩西在旷野举起蛇, 人子也必须被高举, 15 叫一切信他的都得永生。 16 “因为上帝如此爱这个世界,所以他赐下了他的独生子,凡信奉他的人都不应灭亡,而应享有永生。

使徒行传 3:18-26,所有说话的先知——这些日子也传扬——神,兴起了他的仆人

18 但是上帝在所有先知的口中所预言的,他的基督会受苦,他就这样实现了。 19 因此,悔改,并转回来,你的罪可能会被涂抹, 20 令人耳目一新的时刻可能来自主的同在,并且他可能会派遣为你指定的基督,耶稣, 21 上天必须接待他,直到万物恢复的时候 很久以前上帝通过他的圣先知的口所说的. 22 摩西说:‘主耶和华必从你弟兄中为你兴起一位先知像我. 无论他告诉你什么,你都要听他的。 23 并且每一个不听那先知的人都应该被人民摧毁。 24 凡从撒母耳和他以后的先知那里说话的先知,这些日子也宣告. 25 你们是先知和神与你们列祖立约的子孙,对亚伯拉罕说: “地上的万族都要因你的后裔得福。” 26 神兴起他的仆人,先派他到你们这里来,祝福你们,使你们每个人脱离邪恶设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 10:42-43,众先知都为他作证

42 他命令我们向人们传道,并证明他是上帝任命的审判生者和死者的人。 43 众先知都为他作证 叫一切信他的,因他的名,罪得赦免。”

罗马书 15:12,耶西的根将来到——外邦人要靠他

12 以赛亚再次说:“耶西的根必来,就是兴起来管辖外邦人的; 外邦人希望在他里面设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

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亚当是将要来的人的一种预表——耶稣是最后的亚当

亚当是即将到来的人的一种。 耶稣被称为第二个人或最后的亚当。 正如第一个亚当是上帝直接创造的,没有罪,最后的亚当也是如此。 通过第一个人的不服从,罪进入了世界,但通过一个人的服从,许多人将成为义人。 最后的亚当成了赐生命的灵。 天上的人怎样,天上的人也怎样。

圣经参考是 ESV(英文标准版)

罗马书 5:12-17, 亚当是将要来的人的预表

12 因此,正如罪通过一个人进入世界,死亡通过罪进入世界,死亡蔓延到所有人,因为所有人都犯了罪—— 13 因为在颁布律法之前,罪确实存在于世界上,但在没有律法的地方,罪就不算在内。 14 然而,从亚当到摩西,死亡都在作王,甚至在那些犯罪不像人类犯罪的人身上。 亚当,他是即将到来的人的一种. 15 但是免费的礼物不像非法侵入。 因为如果许多人因一个人的过犯而死,那么上帝的恩典就会更多,而耶稣基督因那个人的恩典而得到的免费礼物对许多人来说比比皆是。 16 免费的礼物不像那个人犯罪的结果。 因为一次犯罪后的审判带来了定罪,但多次犯罪后的免费礼物带来了称义。 17 因为如果因为一个人的过犯,死亡通过这个人掌权,那么那些接受丰富恩典和公义的白白礼物的人将通过一个人耶稣基督在生命中掌权.

罗马书 5:18-21, 因一人的顺从,多人将成为义

18 因此,正如一次过犯导致所有人被定罪,同样的一项正义行为会导致所有人的称义和生命。 19 因为一个人的悖逆使多人成为罪人,一个人的顺从使多人成为义人. 20 现在律法进来是要增加过犯,但罪越多,恩典就越多, 21 好使罪在死中作王,恩典也借着公义作王,借着我们的主耶稣基督得永生。

腓立比书 2:8-11,他顺服到死,所以神将他升为至高

8 以人形被发现, 他谦卑自己,顺服到死,甚至死在十字架上. 9 所以神将他升为至高 赐给他超乎万名之上的名, 10 这样,每一个膝盖都应奉耶稣的名在天上地下和地下下跪, 11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神。

  • 有关正确理解腓立比书 2 的更多信息,请参阅 https://formofgod.com – 腓立比书分析 2 – 超升不是先存 

哥林多前书 1:15-12,如果弥赛亚没有复活,你的信仰是徒劳的,你仍然在罪中 

12 如果基督被宣告为从死里复活,你们中有些人怎能说死人没有复活呢? 13 但如果死者没有复活,那么基督就不会复活了。 14 如果基督没有复活,那么我们的讲道就是徒劳的,你们的信仰也是徒然的. 15 我们甚至被发现歪曲了上帝,因为我们在上帝面前证明他养了基督,如果死人没有被提升,他就不会提出基督。 16 因为如果死人没有被提升,甚至基督也没有被抚养长大。 17 如果基督没有复活,你的信仰就是徒劳的,你仍然在你的罪中. 18 那些在基督里睡着的人也已经死了。 19 如果在基督里我们只有今生的希望,我们在所有人中是最可怜的。

哥林多前书 1:15-20,死人复活是因一人而来

20 但事实上基督已经从死里复活, 睡了之人初熟的果子. 21 因为死是因一人而来,死人复活也是因一人而来. 22 因为在亚当里众人都死了,照样在基督里众人都要复活. 23 但每个人都有自己的顺序:基督是初熟的果子,然后是那些属于基督的人。 24 然后是末日,当他在摧毁一切规则、一切权威和权力之后,将国度交给父神。 25 因为他必须统治,直到他将所有的敌人都踩在他的脚下。 26 最后一个要消灭的敌人就是死亡。 

哥林多前书 1:15-27,神已将万有服在他的脚下

 27 因为“上帝使万有都服在他的脚下”。 但当它说,“万物都服从他”时,很明显,将万物服从他的人除外. 28 万有都服他,子自己也要服那使万有服他的,以使上帝可能成为所有人。

哥林多前书 1:15-42,末后的亚当成为赐生命的灵——第二个人复活了灵体

42 死人的复活也是如此。 种下的,是会坏的; 所升之物是不朽的. 43 它是在耻辱中播种的; 它在荣耀中复活。 它是在软弱中播种的; 它的权力得到提升。 44 它播种了一个自然的身体; 它是一个精神体. 如果有一个自然的身体,也有一个精神的身体。 45 如此写道:“第一个人亚当成了有生命的人”; 最后的亚当成了赐生命的灵. 46 但首先不是属灵的,而是属天然的,然后是属灵的。 47 第一个人来自地球,是尘土之人; 第二个人 来自天堂。 48 尘土中的人如何,尘土中的人也如何, 男子 属天的,属天的也是如此。 49 正如我们已经承担了尘土之人的形象,我们也将承担 男子 天国。

哥林多前书 1:15-46,天上的第二个人如何,天上的人也如何

 46 但首先不是属灵的,而是属天然的,然后是属灵的。 47 第一个人来自地球,是尘土之人; 第二个人 来自天堂。 48 尘土中的人如何,尘土中的人也如何, 天上的人怎样,天上的人也怎样. 49 正如我们已经承担了尘土之人的形象,我们也将承担 男子 天国。

1 帖撒罗尼迦前书 4:14,通过耶稣,上帝将带入睡了的人

14 既然我们相信耶稣死而复活,即使如此, 借着耶稣,神会带那些睡着的人

1 帖撒罗尼迦前书 5:9-10,神已经预定我们通过我们的主耶稣弥赛亚获得救恩

9 因为神没有预定我们发怒,而是预定我们通过我们的主耶稣基督得救, 10 他为我们而死,使我们无论是醒着还是睡着,都可以和他一起生活。

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通过人类弥赛亚(基督)的血肉赎罪

正如新约圣经中的许多经文所表明的那样,耶稣是一个必要的人。 我们是通过他的血肉之躯接受赎罪的。

圣经参考是 ESV(英文标准版)

路加福音 22:19-20,“为你们倒出来的这杯,就是用我血立的新约”

19 他拿起饼来,祝谢了,擘开递给他们,说:“这是我的身体,是给你的. 做这件事来纪念我。” 20 吃过的杯子也是这样,说:“为你倾倒的这杯是我血中的新约.

约翰福音 1:29,神的羔羊,除去世人罪孽的

29 第二天,他看见耶稣向他走来,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!

约翰福音 6:51-58 吃我肉喝我血的人就有永生

51 我是从天而降的活粮。 人若吃这饼,就必永远活着。 而我为世人所赐的面包就是我的肉设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 52 犹太人议论纷纷,说:“这人怎能把他的肉给我们吃呢?” 53 于是耶稣对他们说:“我实实在在地告诉你们: 你若不吃人子的肉,喝他的血,你就没有生命. 54 吃我肉喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活. 55 因为我的肉是真正的食物,我的血是真正的饮料。 56 谁吃我的肉喝我的血,谁就住在我里面,我也住在他里面。 57 永活的父怎样差遣我,我又因父活着,照样,凡以我为食的人,也要因我活着。 58 这是从天上降下来的饼,不像列祖吃的饼,就死了。 吃这饼的人将永远活着。”

约翰一书 1:4,凡承认耶稣弥赛亚道成肉身而来的灵,都是从神来的

2 借此你认识神的灵: 每一个承认耶稣基督道成肉身来的灵都是从神来的

约翰二书 2:1, 那些不承认耶稣是道成肉身的弥赛亚的人是骗子

7 因为世上有许多骗子, 那些不承认耶稣基督道成肉身降临的人. 这样的人是欺骗者和敌基督者.

罗马书 3:23-26,神用他的血提出基督(弥赛亚)耶稣作为挽回祭 

23 因为所有人都犯了罪,没有达到上帝的荣耀, 24 并因他的恩典作为礼物而称义, 借着在基督耶稣里的救赎, 25 上帝用他的血提出来作为挽回祭,凭信心领受。 这是为了表明上帝的公义,因为在他神圣的宽容中,他已经超越了从前的罪孽。 26 这是为了显示他目前的公义,以便他可以成为正义和相信耶稣的人的称义者。

罗马书 5:6-11,我们因他儿子的死与神和好

6 因为虽然我们仍然虚弱,但在正确的时间基督为不敬虔的人而死。 7 因为一个人几乎不会为一个正义的人而死-尽管对于一个好人来说,甚至不敢死去- 8 但是上帝在我们还是罪人的时候就表现出了他对我们的爱,基督为我们而死。 9 既然,因此, 我们现在已经被他的血称为义,我们更要被他从上帝的愤怒中拯救出来. 10 因为如果我们是敌人 他们的儿子死了,就和神和好了更何况,既然我们已经和好了,岂不是要靠他的命来救我们。 11 不仅如此,我们也因神而喜乐 我们的主耶稣基督,我们现在通过他得到了和解.

罗马书 6:1-5,我们受洗归于死,与他一同埋葬——使我们也能行在新生中

1 那我们说什么呢? 我们要继续在罪中使恩典显多吗? 2 绝不! 我们向罪死了,怎么还能活在其中呢? 3 你不知道吗 我们所有受洗归入基督耶稣的人都受洗归入他的死? 4 因此,我们通过洗礼入死与他一同埋葬,以便像基督因父的荣耀从死里复活一样,我们也可以走在新的生命中. 5 因为如果我们在像他一样的死亡中与他联合,我们肯定会在像他一样的复活中与他联合。

罗马书 6:6-11, 他死是向罪死了——但他活着是向神活着

6 我们知道我们的旧人与他同钉十字架,使罪身归于无有,不再受罪的奴役。 7 因为一个已经死了的人已经脱离了罪。 8 现在,如果我们已经与基督同死,我们相信我们也会与他同住. 9 我们知道基督从死里复活,永远不会再死; 死亡不再支配他. 10 他死了,他向罪死了,一劳永逸,但他活着,他向上帝活着. 11 所以你也必须认为自己在基督耶稣里向罪死了,向神活着。

罗马书 8:1-4,借着差遣他自己的儿子成为罪身的形状——他在肉身中定了罪

因此,现在那些在基督耶稣里的人不会被定罪。 2 因为生命之灵的律有 使你在基督耶稣里从罪和死的律中得释放. 3 因为上帝已经做了被肉体削弱的律法所不能做的。 借着差遣他自己的儿子成为罪身的形状并为罪,他在肉身中定了罪, 4 为了使法律的公义要求得以实现,我们不是按照肉体而是按照圣灵行事。

罗马书 8:31-34,耶稣基督(弥赛亚)在神的右边为我们代求

31 那么对于这些​​事情我们该怎么说呢? 如果上帝帮助我们,谁能反对我们? 32 他既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们呢? 33 谁会控告上帝的选民? 称义的是上帝。 34 谁来谴责? 基督耶稣是那位死了的人——不仅如此,他还复活了——他在上帝的右边,确实为我们代求.

哥林多前书 1:15-1, 第一重要 – 基督按照圣经为我们的罪死了

1 弟兄们,现在我要提醒你们,我所传给你们的福音,你们所领受的,你们所站的, 2你被拯救的方式,如果你坚持我所传给你的道——除非你相信是徒劳的。 3 因为我已经交付给你 第一要务 我还收到了什么: 基督按照圣经为我们的罪死了, 4 他被埋葬了,他照圣经所说,第三天复活了,

彼得前书 1:1-18, 基督的宝血,如无瑕疵无玷污的羔羊

18 知道你是从你祖宗所传的虚妄之道中得赎,没有得到金银等易坏的东西, 19 而是有基督的宝血,如同无瑕无疵的羔羊之血. 20 他在创世以前就已被人知道,但在末世为你显明 21 借着他信神的人,使他从死里复活,将荣耀归给他,使你们的信心和盼望都在神里面。

启示录 5:6-10,你被杀了,你用你的血为神赎了人

6 在宝座和四活物之间,在长老之间 我看见一只羔羊站着,好像它被杀了,七角七眼,就是神的七灵被差遣到全地。 7 他就去,从坐宝座的右手中取过书卷。 8 他拿了书卷,四活物和二十四位长老俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满香的金碗,这是众圣徒的祈祷。 9 他们唱了一首新歌,说:“你配拿书卷,揭开它的印记, 因为你被杀了,你用你的血为上帝赎回了来自各个部落、语言、民族和国家的人, 10 你使他们成为我们神的国度和祭司,他们将在地上作王。”

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耶稣,我们的大祭司用他自己的血促成更好的盟约

希伯来书是一本批判性的书,可以帮助理解为什么上帝对救恩的供应必须是有血有肉的人。 耶稣是我们认信的使徒和大祭司,每一位大祭司都是从人中选出的中保。 上帝不是人,所以他使用人类中保作为他的代表。 既然他“在各方面都必须像他的兄弟”,他能够同情我们的弱点。 

圣经参考是 ESV(英文标准版)

希伯来书 2:5-9,你以荣耀为他——人子——冠冕,将万有都服在他的脚下

5 因为上帝所降服的不是天使 我们正在谈论的未来世界. 6 已经在某处作证,“人算什么,你还顾念他, 或人子,你关心他? 7 你使他暂时低于天使; 你以荣耀和尊贵为他冠冕, 8 把一切都放在他的脚下。” 现在让一切都服从他,他没有放过他的控制。 目前,我们还没有看到一切都服从他。 9 但我们看到那位曾一度低于天使的耶稣,因受死而得了荣耀尊贵为冠冕,使他靠着神的恩典,为众人尝了死味.

希伯来书 2:10-12,成圣的和成圣的都有一个来源

10 因为他,万物为他而存在,为他而存在,在使许多儿子荣耀的过程中,通过苦难使他们得救的创始人变得完美,这是合适的。 11 因为成圣的人和成圣的人都有一个来源. 这就是为什么他不以称他们为兄弟为耻, 12 说:“我要把你的名字告诉我的兄弟们; 我要在会众中歌颂你。”

希伯来书 2:14-18,他必须在各方面与他的兄弟相似,才能成为慈悲的大祭司,事奉上帝

14 既然孩子们有血有肉,他自己也有分,要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼, 15 并拯救所有因惧怕死亡而终生受奴役的人。 16 因为他帮助的肯定不是天使, 但他帮助亚伯拉罕的后裔. 17 因此,他必须在各方面与他的兄弟相似,以便他成为一个慈悲忠信的大祭司,为上帝服务,为百姓的罪作挽回祭。 18 因为他自己在被试探时受苦,他能帮助那些被试探的人.

希伯来书 3:1-2,耶稣,我们认罪的使徒和大祭司——忠于任命他的人

1 因此,圣洁的弟兄们,你们分享天上的呼召, 想想耶稣,我们认罪的使徒和大祭司, 2 他忠于那立他的,正如摩西在神的全家忠心.

希伯来书 4:14-16,我们没有一位不能同情我们软弱的大祭司

14 从那时起,我们有了一位穿越诸天的伟大大祭司,上帝的儿子耶稣,让我们坚持我们的认罪。 15 因为我们没有一位不能同情我们软弱的大祭司,而是一位在各方面都像我们一样受过试探,却没有犯罪的人. 16 那么让我们满怀信心地靠近施恩的宝座,好让我们在需要的时候得到怜悯和恩典来帮助。

希伯来书 5:1-4,每一个大祭司都是从人中选出的,被任命代表人在神面前行事

1 因为每一个从人中选出的大祭司,都是被任命代表人在神面前行事的, 献上礼物和赎罪祭。 2 他可以温和地对待无知和任性,因为他自己被软弱所困扰. 3 因此,他有义务为自己的罪献祭,就像为人民献祭一样。 4 没有人为自己承担这一荣誉,只有在上帝呼召时才会如此,就像亚伦一样。

希伯来书 5:5-10,基督是上帝所任命的——被上帝指定为大祭司

5 基督也没有自高为大祭司, 而是由那对他说的人所指定的, “你是我的儿子,我今天生了你”; 6 正如他在另一个地方所说的,“你照着麦基洗德的等次,永远是祭司。” 7 在他肉身的日子里,耶稣用大声的哭声和泪水向那位能救他脱离死亡的人献上祈祷和恳求,他因敬畏而蒙应允。 8 虽然是儿子, 他从所受的苦难中学会了顺从. 9 他成为完全,成为一切顺从他的人永远得救的源泉, 10 被上帝指定为大祭司 按照麦基洗德的命令。

希伯来书 8:1-6,基督得了职分——他中保的约更好

现在我们要说的重点是: 我们有这样一位大祭司,坐在天上至尊宝座的右手边, 2 圣地的牧师,在耶和华设立的真正帐篷里,而不是人。 3 因为每一个大祭司都被任命献上礼物和祭物; 因此,这位神父也有必要提供一些东西。 4 现在,如果他在地球上,他根本就不会成为祭司,因为有依照律法献礼的祭司。 5 他们服务于天上事物的副本和影子。 因为摩西要搭帐棚的时候,蒙神吩咐说:“凡事要照着山上指示你的样式作。” 6 但事实上, 基督获得了比旧约更优秀的职事 他调解 更好,因为它是根据更好的承诺制定的。

希伯来书 9:11-14,他用自己的血进入圣所

11 但是, 当基督以大祭司的身份出现时 已经到来的美好事物,然后通过更大更完美的帐篷(不是用手制造的,也就是说,不是这个创造物) 12 他一劳永逸地进入了圣地,不是通过山羊和小牛的血,而是通过 用自己的血,从而获得永恒的救赎. 13 因为如果山羊和公牛的血,并用小母牛的灰洒在被玷污的人身上,为净化肉体而成圣, 14 基督借着永远的灵将自己毫无瑕疵地献给神,他的宝血更能洁净我们的良心,脱离死行,事奉永生的神.

希伯来书 9:15-22,他是新约的中保

15 因此 他是新约的中保,使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒产业,因为已经发生了死亡,将他们从前约所犯的过犯中赎回。 16 因为在涉及遗嘱的情况下,必须确定立遗嘱者的死亡. 17 因为遗嘱只在死亡时生效,因为只要创建它的人活着,它就不会生效。 18 因此,即使是第一个盟约,也不是没有血而立的。 19 因为当摩西将律法的每一条诫命传给众民时,他就取了牛犊和山羊的血、水、朱红色的羊毛和牛膝草,洒在书卷上和众民身上, 20 说:“这是神为你们所立约的血。” 21 以同样的方式,他将血洒在帐篷和所有崇拜用的器皿上。 22 的确,在法律之下,几乎所有的东西都用血来净化,并且 不流血,罪就不得赦免.

希伯来书 9:23-28,基督已经进入天堂,现在为我们出现在上帝面前

23 因此,天物的复制品必须用这些仪式来净化,但天物本身的祭祀比这些更好。 24 因为基督已经进入,不是进入手工制作的圣地,这是真实事物的复制品,而是 进入天堂,现在代表我们出现在上帝面前. 25 也不是反复献上自己,因为大祭司每年都带着非他自己的血进入圣地, 26 因为那样的话,他自创世以来就不得不反复受苦。 但事实上,他在万世末出现一次,以牺牲自己来除掉罪孽. 27 就如人死一死,死后审判, 28 所以基督,曾经被献上,担当许多人的罪孽,会第二次出现,不是为了对付罪,而是为了拯救那些急切等待他的人。

希伯来书 10:5-10 神啊,我来是要遵行你的旨意,正如经上指着我所写的

5 因此,当基督来到世上时,他说:“你所不想要的祭物和供物,你已经为我预备了一个身体; 6 在燔祭和赎罪祭上,你们不喜欢。 7 然后我说,‘看哪, 神啊,我来是要遵行你的旨意,正如书卷上所写的那样'”。 8 当他在上面说:“你们对祭物、供物、燔祭和赎罪祭,既不喜欢也不喜欢”(这些是按律法献上的), 9 然后他又说:“看哪,我是来遵行你的旨意的。” 他废除了第一个,以建立第二个。 10 凭着那个意志,我们已经通过一次永远献上耶稣基督的身体而成圣了.

希伯来书 10:11-21,他通过幔子,也就是通过他的肉体,为我们开启了新的活路

11 每一位祭司每天都站着为他服务,反复献上同样的祭物,这些祭物永远无法除去罪孽。 12 但当基督永远献上赎罪祭时,他就坐在上帝的右边, 13 从那时起等待,直到他的敌人成为他脚的脚凳. 14 因为他通过一次献祭,使那些成圣的人永远成全. 15 圣灵也为我们作见证; 因为说完之后 16 “那些日子以后,我要与他们立约,这是主说的:我要将我的律法放在他们的心上,写在他们的心上,” 17 然后他补充说,
“我将不再记念他们的罪恶和不法行为。” 18 凡有赦免的地方,就不再有赎罪祭了。19 所以兄弟们,既然 我们有信心借着耶稣的宝血进入圣地, 20 借着他借着幔子,就是借着他的肉体,为我们开启的新的、活泼的道路, 21 因为我们有一位伟大的祭司管理着神的殿  22 让我们以真诚的心,满怀信心地靠近,我们的心从邪恶的良心中被洒净,我们的身体用纯净的水洗涤。

希伯来书12:1-2,耶稣忍受了十字架,坐在神宝座的右边 

1 因此,既然我们被如此多的见证人包围,让我们也放下一切重担和紧紧抓住的罪,让我们忍耐跑那摆在我们面前的路程, 2 仰望耶稣,我们信仰的奠基者和完善者, 他为那摆在他面前的喜乐忍受了十字架,藐视耻辱,坐在神宝座的右边.

希伯来书 12:22-24,耶稣,新约的中保

22 但你已来到锡安山和永生神的城,就是天上的耶路撒冷,并到无数的天使在节日聚会中, 23 并归于在天上登记的长子的会众,并归于审判众人的上帝,并归于被成全之义人的灵魂, 24耶稣, 调解员 新约,以及洒下的血 这比亚伯的血说的更好。

希伯来书 13:20-21,我们的主耶稣,群羊的大牧人

20 现在愿从死里复活的平安之神 我们的主耶稣,羊群的大牧人,借着永约的血, 21 用一切善事装备你们,使你们可以遵行他的旨意,通过耶稣基督在我们里面做他眼中所喜悦的事,愿荣耀归给他,直到永永远远。 阿门。

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耶稣是上帝的仆人

在整个新约中,耶稣将自己和其他人视为上帝的仆人(代理人)

圣经参考是 ESV(英文标准版)

马太福音 12:18 看哪,我所拣选的仆人

 18 “看哪, 我所拣选的仆人,我心爱的人,我的灵魂很高兴。 我要将我的灵放在他身上, 他将向外邦人宣讲正义.

路加福音 4:16-21,“主的灵在我身上,因为他膏了我”

他来到拿撒勒,就是他长大的地方。 按照他的习惯,他在安息日去会堂,站起来读书。 17 先知以赛亚的书卷交给了他。 他展开书卷,找到了写字的地方, 18主的灵在我身上,因为他膏了我向穷人传扬好消息。 差遣我去宣告被掳的得自由,瞎眼的得看见,叫受压制的得自由, 19 宣布有利于主的一年设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 20 他把书卷卷起来,还给侍者坐下。 会堂里所有人的目光都集中在他身上。 21 他开始对他们说:“今天这节经文在你的耳中应验了设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

约翰福音 4:34,“我的食物就是遵行差我来者的旨意”

34 耶稣对他们说:“我的食物就是遵行派我来者的旨意,完成他的工作.

约翰福音 5:30,“我不求自己的意思,只求那差我来者的意思”

30 “我一个人什么都做不了。 正如我所听到的,我判断,我的判断是公正的,因为 我不求自己的意思,只求差我来者的意思.

约翰福音 7:16-18,“我的教训不是我的,而是那差我来者的。”

16 于是耶稣回答他们说:“我的教导不是我的,而是他派我来的. 17 如果任何人的意愿是按照上帝的旨意行事,他就会知道教训是来自上帝还是我自己说话。 18 凭着自己的权柄说话的,是寻求自己的荣耀; 但 寻求派遣他的人的荣耀的人是真实的,在他身上没有虚假。

约翰福音 8:26-29,耶稣按照父的教导说话

6 关于你,我有很多话要说,也有很多话要判断,但派遣我的人是真实的,我向世界宣布 我从他那里听到的设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 27 他们不明白他一直在和他们谈论父。 28 于是耶稣对他们说:“你们举起人子以后,就知道我是他,并且 我什么都不做, 但要像父亲教我的那样说话. 29 差遣我的人与我同在。 他没有让我一个人呆着,因为我总是做他喜欢的事情。”

约翰福音 8:40,“我,一个将我从上帝那里听到的真理告诉你的人”

40 但现在你想杀了我, 一个告诉你我从上帝那里听到的真相的人. 这不是亚伯拉罕所做的。

约翰福音 12:49-50,派遣他的人给了他一条诫命——说什么和说什么

49我不是凭着自己说话,而是差我来的父自己给了我一条诫命——说什么和说什么. 50 我知道他的诫命是永生。 因此,我所说的, 我说正如天父告诉我的设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

约翰福音 14:24,“你们所听见的话,不是我的,乃是父的”

24 不爱我的人,不遵守我的话。 你听到的话不是我的,而是父的 谁送我的。

约翰福音 15:10 我遵守了我父的命令,常在他的爱里

10 你们若遵守我的诫命,就会常在我的爱里,就像 我遵守我父的诫命,常在他的爱里.

使徒行传 2:22-24,一个人按着神的计划和预知被交出来

22 “以色列人啊,要听这些话:拿撒勒人耶稣, 一个被上帝证明给你的人 用大能的作为、奇事和神迹 上帝通过他所做的 在你们中间,正如你们自己所知—— 23 这位耶稣,按照上帝的明确计划和预知被交出来, 你被不法之徒的手钉死在十字架上。 24 上帝使他复活,摆脱了死亡的痛苦,因为他不可能被它束缚。

使徒行传 3:26,神兴起他的仆人

26 神,兴起他的仆人,先派他到你们这里来,祝福你们,使你们每个人脱离邪恶。”

使徒行传 4:24-30,信徒的祷告

24 ……他们一起提高了嗓门 对上帝说:“创造天地海和其中万物的主宰, 25 他借着我们祖宗大卫的口,你的仆人,借着圣灵说:“为什么外邦人发怒,万民的计谋落空呢? 26 地上的君王立定,首领聚集, 反对主 并反对他的受膏者'- 27 因为希律和本丢彼拉多,以及外邦人和以色列人,都聚集在这城里,攻击你所膏的圣仆耶稣, 28 做任何你的手和你的计划注定要发生的事情. 29 现在,主啊,看看他们的威胁,并允许你的仆人继续大胆地说出你的话, 30 当你伸手医治,神迹奇事就通过 你圣仆耶稣的名字设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 5:30-32,神在他的右边将他高举为领袖和救主

30 我们祖先的上帝复活了耶稣,你把他挂在树上杀死了他. 31 上帝在他的右手中将他高举为领袖和救主,将悔改和赦罪赐给以色列. 32 我们是这些事情的见证人,上帝赐给顺从他的人的圣灵也是如此设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

使徒行传 10:37-43,他是神所指定审判的那一位

37 约翰所宣告的洗礼之后,从加利利起,犹太全地所发生的事,你们自己都知道: 38 形成一种 神用圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣. 他四处行善,医治一切被魔鬼压制的人, 因为上帝与他同在39 我们见证了他在犹太人和耶路撒冷所做的一切。 他们把他吊死在树上, 40 但是 神在第三天使他复活 并让他出现, 41 不是给所有的人,而是给我们这些被神拣选为见证人,在他从死里复活后与他一起吃喝的人。 42 他命令我们向人民传道并作证 他是上帝任命的审判生者和死者的人. 43 众先知都向他作见证,凡信他的人,都因他的名,罪得赦免。”

加拉太书 1:3-5,耶稣照父神的旨意舍己

3 愿我们的父神和主耶稣基督赐予你恩典和平安, 4 他为我们的罪舍己救我们脱离今世的邪恶, 遵照我们天父的旨意, 5 永永远远的荣耀归给谁。 阿门。

腓立比书 2:8-11,他谦卑自己,顺服至死

8 并且以人的形式被发现, 他谦卑自己,顺服到死,甚至死在十字架上. 9 因此,上帝高度尊崇他,并赐予他高于一切名字的名字, 10 这样,每一个膝盖都应奉耶稣的名在天上地下和地下下跪, 11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神。

  • 有关正确理解腓立比书 2 的更多信息,请参阅 https://formofgod.com – 腓立比书分析 2 – 超升不是先存 

彼得前书 1:2,他将自己交托给那公正审判的

23 被骂不还口; 当他受苦时,他没有威胁, 而是继续将自己托付给公正判断的人.

希伯来书 4:15-5:6,每一个大祭司被任命代表人在神面前行事

15我们没有一位无法同情我们软弱的大祭司,而是一位在各方面都像我们一样受到试探,却没有犯罪的大祭司. 16 那么让我们满怀信心地靠近施恩的宝座,好让我们在需要的时候得到怜悯和恩典来帮助。 5:1 因为每一个从人中选出的大祭司,都是被任命代表人在神面前行事的, 献上礼物和赎罪祭。 2 他可以温和地对待无知和任性的人,因为他自己被软弱所困扰。 3 因此,他有义务为自己的罪献祭,就像为人民献祭一样。 4 没有人为自己承担这一荣誉,只有在上帝呼召时才会如此,就像亚伦一样。 5 基督也没有自高为大祭司, 而是由对他说的人任命的,“你是我的儿子,我今天生了你”; 6 正如他在另一个地方所说的,“你照着麦基洗德的等次,永远是祭司。”

希伯来书 5:8-10,耶稣被神指定为大祭司

他虽然是儿子,却因所受的苦难学了顺从。 9 他成为完全,成为一切顺从他的人永远得救的源泉, 10 被上帝指定为大祭司 按照麦基洗德的命令。

希伯来书 9:24,基督进入天堂,出现在神的面前

24基督已经进入,不是进入手工制作的圣地,这是真实事物的复制品,而是 进入天堂,现在代表我们出现在上帝面前.

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独一的上帝和父亲是耶稣的上帝和父亲

成圣的人和成圣的人都有一个来源(希伯来书 2:11)。 独一的上帝和父亲是耶稣的上帝和父亲。

圣经参考是 ESV(英文标准版)

约翰福音 8:54,“荣耀我的是我的父”

54 耶稣回答说:“如果我荣耀自己,我的荣耀就不算什么。 荣耀我的是我的父亲,你说他是我们的上帝“。

约翰福音 10:17,“因此父爱我”

17 出于这样的原因 父爱我,因我舍命 好让我可以再接再厉。

约翰福音 10:29,“我的父比一切都大”

29 我的父亲, 谁给了我, 大于一切,没有人能够将他们从父的手中夺走。

约翰福音 14:28,“天父比我大

28 你听见我对你说, “我要走了,我会来找你的。” 如果你爱我,你会很高兴,因为 我要去父那里,因为父比我大.

约翰福音 17:1-3,你是唯一的真神,也是他所差来的耶稣基督

1 耶稣说了这话,就举目望天,说: “父亲,时候到了; 荣耀你的儿子,让儿子荣耀你, 2 既然你已经给了他管理一切有血肉的权柄,叫你所赐给他的人都获得永生. 3 他们认识你,唯一的真神,认识你所差来的耶稣基督,这就是永生.

约翰福音 20:17,“我升到我的神和你的神那里”

17 耶稣对她说:“不要粘着我,因为 我还没有升到父那里; 但是去我的兄弟那里对他们说, 我要升到我的父和你的父那里,到我的神和你的神那里'”。

使徒行传 2:36,神已经立他为主为基督

36 因此,让以色列全家确实知道, 神使他成为主和基督,你钉在十字架上的这位耶稣。”

使徒行传 3:13,神荣耀他的仆人耶稣

13 亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,我们列祖的神,都荣耀他的仆人耶稣,当彼拉多决定释放他时,你在彼拉多面前交付并拒绝了他。

使徒行传 3:18,神预告他的基督要受苦

18 但是什么 良好 众先知的口所预言, 他的基督会受苦,他就这样实现了.

使徒行传 4:26,反对主和他的受膏者

26 地上的君王立定,首领聚集, 反对主和他的受膏者'-

腓立比书 2:8-11,神将他升为至高,赐给他

8 并且以人的形式被发现, 他谦卑自己,顺服到死,甚至死在十字架上. 9 所以神将他升为至高,赐给他那超乎万名之上的名, 10 这样,每一个膝盖都应奉耶稣的名在天上地下和地下下跪, 11 无不口称耶稣基督为主,使荣耀归于父神.

加拉太书 1:3-5,耶稣照父神的旨意舍己

3 恩典与平安 从我们的父神和主耶稣基督而来, 4 他为我们的罪舍己救我们脱离今世的邪恶, 遵照我们天父的旨意, 5 永永远远的荣耀归给谁。 阿门

1 Corinthians 11:3, 基督的头是神

3 但我想让你明白 每个人的头是基督,妻子的头是她的丈夫, 基督的头是上帝.

2 哥林多前书 1:2-3,我们主耶稣基督的父神

2 愿我们的父神和主耶稣基督赐予您安宁与和平。  3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,慈悲的父,赐一切安慰的神

歌罗西书 1:3,神,我们主耶稣基督的父

3 我们永远感谢 上帝,我们主耶稣基督的父,当我们为你祈祷时

希伯来书 2:11 使(耶稣)成圣的人和成圣的人都有一个来源

11 因为成圣的人和成圣的人都有一个来源。 这就是为什么他不以称他们为兄弟为耻的原因

希伯来书 5:5-10,基督是上帝所任命的——被上帝指定为大祭司

5 基督也没有自高为大祭司, 而是由那对他说的人所指定的, 你是我的儿子,今天我生了你“; 6 正如他在另一个地方所说的,“你照着麦基洗德的等次,永远是祭司。” 7 在他肉身的日子里,耶稣用大声的哭声和泪水向那位能救他脱离死亡的人献上祈祷和恳求,他因敬畏而蒙应允。 8 虽然是儿子, 他从所受的苦难中学会了顺从. 9 他成为完全,成为一切顺从他的人永远得救的源泉, 10 被上帝指定为大祭司 按照麦基洗德的命令。

希伯来书 9:24,基督进入天堂,为我们出现在上帝面前

24基督已经进入,不是进入手工制作的圣地,这是真实事物的复制品,而是 进入天堂,现在代表我们出现在上帝面前.

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上帝我们的救主在他的右手边高举耶稣为领袖和救世主

上帝是救恩的最终和首要原因。 除了上帝之外,没有任何拯救的安排。 然而上帝通过人类代理人来完成他的计划,他们也可以说是救世主。 人类代理人是救赎的近因或次要原因。 人类的救世主是上帝拣选来执行他的指示的人。 救主是那些作为上帝的仆人运作以实施上帝救赎计划的人。 尽管有人类代理人的努力,但没有上帝以外的救赎。 

以赛亚书 43:10-11,“我是耶和华(YHWY),除我以外再无救主”

10你是我的见证人,”耶和华说, “和我的 我所拣选的仆人,让你知道并相信我,明白我就是他。 在我之前没有神,在我之后也没有神。 11 I, 我是耶和华,  除了我没有救世主.

以赛亚书 45:21,“公义的上帝和救主; 在我身边没有人”

21 声明并提交您的案例; 让他们一起商量吧! 很久以前谁说的? 谁宣布它是旧的?
不是我耶和华吗? 除了我,再没有别的神,一个 公义的上帝和救主; 除了我没有人

何西阿书 13:4,除我以外,你不认识神,除我以外再没有救主

4 但我是来自埃及地的耶和华你的神; 除了我,你不认识上帝,除我之外没有救世主.

2 Samuel 3:18,“我要借我仆人大卫的手拯救我的百姓以色列”

18 现在去实现吧,因为耶和华已应许大卫说:‘借我仆人大卫之手,我必救我民以色列脱离非利士人之手,从他们所有敌人的手中。'”

尼希米记 9:27,你赐给他们救主,救他们脱离仇敌之手

27 因此,你将他们交在敌人手中,使他们受苦。 在他们受苦的时候,他们向你呼喊,你从天上听到了他们的声音,并按照你的大慈悲 你给了他们救世主,他们将他们从敌人手中救了出来.

路加福音 2:11-14,今天为你们生了救主,就是主基督。 (谁是弥赛亚主)

11 因为今天在大卫城为你生了救主, 谁是主基督. 12 这对你来说是个征兆:你会发现一个婴儿裹在襁褓里,躺在马槽里。” 13 忽然有一大群天兵与天使同在赞美上帝,说: 14 “在至高者中荣耀归于上帝,在他所喜悦的人中享有和平!”

使徒行传 5:30-31,神将耶稣高举在他的右边为领袖和救主

30 我们的父亲的上帝把耶稣挂在了一棵树上。 31 上帝在他的右手边将他高举为领袖和救主,使以色列人悔改,罪得赦免。

使徒行传 13:22-23,神按照他的应许,为以色列带来了救主耶稣

22 既除掉他,又兴起大卫作他们的王,为他作见证说, “我在耶西的儿子大卫身上发现了一个合我心意的人,他会按照我的意愿行事。” 23 正如他所应许的,上帝从这个人的后代中为以色列带来了一位救主耶稣.

1 提摩太前书 1:1-2,神我们的救主,我们的盼望是基督耶稣

1 保罗,奉命作基督耶稣的使徒 上帝我们的救主和基督耶稣我们的希望, 2 致我在信仰中真正的孩子提摩太:恩典、怜悯与和平 从父神和我们的主基督耶稣而来.

2 提摩太前书 1:8-10,神拯救了我们,因为他自己的目的和恩典

8 因此,不要以为我们的主作见证为耻,也不要以我为他的囚徒为耻,而要靠着神的力量为福音同受苦难。 良好, 9 他拯救了我们,呼召我们接受圣召,不是因为我们的行为,而是因为他自己的旨意和恩典,这是他在万世之前在基督耶稣里赐给我们的, 10 现在已经通过我们的救主基督耶稣的出现而彰显出来,他通过福音废除了死亡,并带来了生命和不朽的光

提多书 1:1-4,盼望永生,这是神在万世之先所应许的

1 保罗,仆人 上帝和耶稣基督的使徒,为了上帝选民的信仰和他们对符合敬虔的真理的认识, 2 盼望永生,永不说谎的上帝,在万世之前应许 3 并在适当的时候表现出来 在他的话语中,通过传道,我被赋予了命令 上帝我们的救主; 4 致提图斯,我有共同信仰的真孩子:恩典与和平 从父神和我们的救主基督耶稣而来.

约翰一书 1:4,父差遣他的儿子成为世界的救主

我们已经看到并证明 父差遣他的儿子成为世界的救主.

犹大书 1:25 神,我们的救主,借着我们的主耶稣基督

25 借着我们的主耶稣基督,归向独一的神,我们的救主, 成为荣耀、威严、统治和权威,无论何时,现在,直到永远。 阿门。

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人子注定要按公义审判世界 

上帝拣选耶稣来审判和统治世界,因为他是人(人子)。 这是神事先通过先知们宣告的心意。

圣经参考是 ESV(英文标准版)

路加福音 12:8-9,人子在上帝的使者面前承认并否认

8 “我告诉你们,凡在人前认我的人, 人子也必在上帝的使者面前承认, 9 但那些在世人面前否认我的人将在上帝的使者面前遭到拒绝。

路加福音 22:67-71,“从今以后,人子要坐在神大能的右边”

67 “如果你是基督,就告诉我们。” 但他对他们说:“我若告诉你们,你们不信, 68 如果我问你,你就不会回答。 69 但从今以后人子要坐在神大能的右边设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ 70 于是他们都说:“那你是神的儿子吗?” 他对他们说:“你们说我是。” 71 然后他们说:“我们还需要什么进一步的证词? 我们从他自己的口中听到了它。“

使徒行传 10:42-43,他是神所指定要审判活人死人的那一位

42 他命令我们向人民传道并作证 他是上帝任命的审判生者和死者的人. 43 众先知都向他作见证,凡信他的人,都因他的名,罪得赦免。”

使徒行传 17:30-31,他要借着所指定的人,按公义审判世界

30 上帝忽略了无知的时代,但现在他命令世界各地的所有人都悔改, 31 因为 他已经定了一天,他将通过一个他指定的人按公义审判世界; 并且他使他从死里复活,从而向所有人保证了这一点。”

约翰福音 5:25-29,他已赐给他执行审判的权柄,因为他是人子

25 “我实实在在地告诉你们,一个时辰就要到了,现在就是了,死人要听见神儿子的声音,听见的人要活着。 26 因为父在自己里面有生命,照样,他也赐给子在自己里面有生命。 27 又赐给他执行审判的权柄,因为他是人子. 28 不要对此感到惊奇,因为一个时辰将到,所有在坟墓中的人都会听到他的声音 29 行善的复活得生,作恶的复活审判。

1 帖撒罗尼迦前书 1:9-10,耶稣救我们脱离将来的忿怒

9 因为他们自己报告了我们在你们中间的接待方式,以及你们如何从偶像转向上帝,以事奉永生的真上帝, 10 等候他从天而降的儿子,使他从死里复活, 救我们脱离将来忿怒的耶稣.

2 帖撒罗尼迦前书 1:5-9,当主耶稣带着他大能的天使从天上显现时 

5 这是神公义审判的证据,你可以被认为配得上神的国,你也为此受苦—— 6 因为上帝确实认为用苦难来报答那些折磨你的人, 7 并为受苦的你和我们提供救济, 当主耶稣和他大能的天使从天上显现时 8 在烈火中,向不认识神和不听从我们主耶稣福音的人报仇雪恨. 9 他们将遭受永远毁灭的惩罚,远离主的同在和他大能的荣耀

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总结

1 提摩太前书 2:5-6 体现了福音的核心真理。

1 提摩太前书 2:5-6,神与人之间有一位中保,就是耶稣基督(弥赛亚)

5有一位神,神与人之间有一位中保, 基督耶稣, 6 谁将自己作为所有人的赎价,这是在适当的时候给出的见证。

  • 耶稣在四个方面与上帝不同 这些点对于我们理解上帝和耶稣的身份以及两者之间的区别至关重要:
  1. 耶稣是神与人之间的中保,
  2. 耶稣是人
  3. 耶稣将自己作为所有人的赎价
  4. 耶稣是上帝计划中的弥赛亚

耶稣是谁的这四个方面肯定了耶稣的人性是福音信息的核心。 很明显,根据这些标准,耶稣是作为上帝代表的“上帝”(基于代理的概念),但不是字面意义上的本体论意义。

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